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jueves, 23 de mayo de 2019
miércoles, 17 de abril de 2019
Agarttha: Quitando la tapa del Reino Subterráneo
En 1884, el ocultista francés Saint-Yves d'Alveydre (1842-1909) decidió tomar clases en sánscrito.
Acababa de publicar su trabajo definitivo sobre la historia secreta del mundo , llamado Mission des Juifs ("Misión de los judíos") 2 , estaba ansioso por profundizar su comprensión de los lenguajes sagrados que, según estaba seguro, ocultaban los misterios finales.
El hebreo ya le había revelado mucho; ahora era el momento de abordar el idioma aún más antiguo del sánscrito, padre de todas las lenguas indoeuropeas.
El maestro sánscrito de Saint-Yves, que se llamaba a sí mismo Hardjji Scharipf , era un personaje de orígenes borrosos y sujeto de varios rumores.
Nacido el 25 de diciembre de 1838, supuestamente salió de la India después del Motín de 1857 y se estableció en el puerto francés de Le Havre como vendedor de aves y profesor de lenguas orientales. Su nombre puede haber sido un seudónimo; él pudo haber sido un afgano; algunos lo llamaban príncipe .
Pero sea cual sea su historia, los manuscritos que se encuentran ahora en la Biblioteca de la Sorbona en París muestran que Hardjji era un maestro erudito y puntual, y la fuente de dos enigmas aún sin resolver: el reino subterráneo de Agarttha y su lenguaje sagrado.
Tres veces por semana, Hardjji venía a la lujosa casa de Saint-Yves con una hermosa lección de gramática con guión y una lectura de un clásico sánscrito.
Pero su diligente alumno quedó cada vez más fascinado por las misteriosas sugerencias de Hardjji, que comenzaron cuando firmó la primera lección como, "Profesor y profesor ... de la Gran Escuela Agartthian".
Saint-Yves debe haberle preguntado qué era esta "Gran Escuela Agartthian".
Es posible que ya haya leído en los libros del popular escritor e historiador de viajes Louis Jacolliot de una "Asgartha", supuestamente una gran ciudad de los antiguos reyes sacerdotes indios, los "brahmatras". 3
¿Existe tal lugar todavía, entonces? Al parecer, Hardjji le hizo creer que sí, y, lo que es más, que conserva un lenguaje y un guión, conocidos como "Vattan" o "Vattanian", que son los más importantes de la humanidad. Para alguien en busca de las raíces secretas y sagradas del lenguaje, la mención de tales cosas debe haber sido insoportablemente emocionante.
La curiosidad lo venció el día de Navidad de 1885, cuando le pidió a Hardjji que escribiera su propio nombre en caracteres vattanianos.
El gurú lo aceptó, escribiéndolo en la parte posterior de la hoja de la lección y agregando irónicamente:
"Aquí, de acuerdo con tu ardiente deseo; pero en realidad aún no estás suficientemente preparado para Vattan. ¡Lenta y seguramente!"
Más tarde, debe haber enseñado a Saint-Yves el alfabeto vattaniano y los principios detrás de sus 22 formas de letras, que Saint-Yves correlacionaría con el alfabeto hebreo y con los símbolos zodiacales y planetarios.
Al final del curso de lecciones, Agarttha y Vattanian se habían convertido evidentemente en temas regulares de conversación, mientras que los intereses de Saint-Yves pasaron del sánscrito a una especie de hermetismo comparativo.
Con la aprobación de Hardjji, creó un espléndido manuscrito en tinta roja y dorada que contiene:
Invocaciones, sigilos, muchos alfabetos, diseños y arabescos hechos de letras sánscritas y vattanianas.
una lista de nombres bíblicos y védicos codificados en el llamado "Alfabeto Hermético o Raphaélico"
Ochenta símbolos "védicos" que representan el desarrollo del cosmos.
Un pasaje sobre el "Significado Hermético del Zodiaco" codificado en los signos del planeta y del zodiaco.
correlaciones de estos signos con los nombres de los ángeles y con los caracteres vattaniano, sánscrito, hebreo y hermético
Ejercicios de respiración para la audición del sonido interior "M" y para el viaje del alma.
notas sobre las propiedades de las hierbas; Recetas alquímicas. 4
Saint-Yves escribe un libro sobre Agarttha y esto no fue todo.
¿Sabía Hardjji que Saint-Yves estaba escribiendo otro libro, ' El Reino de Agarttha - Un viaje a la Tierra hueca ', bajo la influencia de sus estudios orientales?
Parece dudoso, pero en 1886 el libro fue terminado, tipografiado e impreso por su editor habitual (Calmann Lévy).
Para decirlo sin rodeos, este libro quita la tapa a Agarttha. El lector aprenderá que es una tierra oculta en algún lugar del este, debajo de la superficie de la tierra, donde una población de millones está gobernada por un Soberano Pontífice, el "Brahatmah", y sus dos colegas, el "Mahatma" y el " Mahanga ".
Este reino, explica Saint-Yves, se transfirió bajo tierra y se ocultó a los habitantes de la superficie al comienzo del Kali Yuga (la actual era oscura en el sistema de cronología hindú), que se remonta a aproximadamente 3200 aC.
Agarttha ha disfrutado durante mucho tiempo los beneficios de una tecnología avanzada más allá de la nuestra, que incluye iluminación de gas, ferrocarriles y viajes aéreos.
Su gobierno es el ideal de "Sinarquía", que las razas superficiales han perdido desde el cisma que rompió el Imperio Universal en el cuarto milenio AEC, y que Moisés , 'Jesús' y Saint-Yves se esforzaron por restaurar. (Este fue el tema de Mission des Juifs .)
De vez en cuando, Agarttha envía emisarios al mundo superior, del cual tiene un conocimiento perfecto. No solo los últimos descubrimientos del hombre moderno, sino toda la sabiduría de los tiempos está consagrada en sus bibliotecas, grabadas en piedra en caracteres vattanianos.
Entre sus secretos están los de la verdadera relación del cuerpo con el alma, y los medios para mantener a las almas difuntas en comunicación con los vivos.
Cuando nuestro mundo adopte el gobierno sinárquico, será el momento oportuno para que Agarttha se revele, para nuestra gran ventaja espiritual y práctica.
Para acelerar este proceso, Saint-Yves incluye en el libro cartas abiertas a,
Reina Victoria
El emperador alexander iii de rusia
Papa leo III,
... invitándolos a unirse al gran proyecto.
Quizás lo más extraño de este libro es la propia postura de Saint-Yves. Lejos de presentarse como un portavoz autorizado de Agarttha, admite que es un espía.
Dedicando el libro al Soberano Pontífice y firmándolo con su propio nombre en caracteres vattanianos (debajo de la imagen, tal como Hardjji lo había escrito para él), explica qué asombrado estará este digno digno de leer el trabajo, preguntándose qué tan humano será.
Los ojos podrían haber penetrado en los santuarios más interiores de su reino.
Los ojos podrían haber penetrado en los santuarios más interiores de su reino.
"Al soberano pontífice que lleva la
tiara de siete coronas del actual Brâhatmah
de la antigua Paradesa metropolitana del
Ciclo del Cordero y Aries".
Saint-Yves explica que él es un "iniciado espontáneo", que no tiene ningún juramento de secreto, y que una vez que el Brahatmah supere el impacto, admitirá la sabiduría de lo que Saint-Yves se ha atrevido a revelar.
¿Cómo obtuvo Saint-Yves esta información?
Ya en su primer libro, Clefs de l'Orient (1877), estaba escribiendo con la confianza de un testigo ocular de los fenómenos psíquicos que acompañan el nacimiento, la muerte y la relación entre los sexos. 5
En el presente trabajo, parece haber extendido su visión psíquica, por decir lo menos, y uno puede extraer de aquí y allá una idea de sus métodos.
Hay, por ejemplo, un pasaje aquí que describe en detalle cómo los iniciados de Agartia viajan en sus almas mientras sus cuerpos duermen. Luego está el pasaje en el cuaderno ya mencionado, sobre ejercicios yóguicos para separar el alma del cuerpo.
En tercer lugar, hay un fragmento de chismes ocultos en una conversación con Saint-Yves grabada el 16 de agosto de 1896, por un investigador psíquico, Alfred Erny : 5
"Habló con Papus y [Stanislas de] Guaïta, pero no les dijo lo que querían saber: el método de desengancharse y reincorporarse en el cuerpo astral.
Es peligroso:
"No quiero (dijo) poner un revólver cargado en tus manos que no sabes cómo usar".
"Un magnetizador, dijo, corre menos peligro que otros al duplicarse a sí mismo, porque está más entrenado.
" Cuando uno sale de su cuerpo al Astral, otro espíritu maligno puede reemplazarlo ".
Saint-Yves presumiblemente poseía el secreto de esta facultad "sonámbula", y lo usó para recopilar la información que presenta en este libro.
Pero, ¿cómo lo logró, como afirma, al espiar un Agarttha físico debajo de la superficie de la tierra?
¿O fue el resultado de sus propias fantasías proyectadas o alucinaciones?
O, de nuevo, ¿proviene de alguna ubicación o estado no físico al que se puede acceder en ciertas condiciones, pero que luego simplemente apoya las expectativas subjetivas de la psique y los prejuicios?
Volveremos a estas preguntas al final.
Tan pronto como el libro fue impreso y listo para las librerías, Saint-Yves lo retiró, destruyendo cada copia menos una. La obra escapó por poco al olvido, pero esta copia pasó después de la muerte de Saint-Yves a Papus , quien la publicó en 1910, con algunas omisiones, bajo los auspicios de un grupo de discípulos, los "Amigos de Saint-Yves".
Décadas más tarde, resultó que la impresora, Lahure , había secretado otra copia. 7
El difunto Jean Saunier , biógrafo y jefe de la autoridad en Saint-Yves, utilizó esto como base para la edición francesa completa de 1981, ahora traducida al inglés.
Cualesquiera sean los motivos y motivos de la repentina retirada del libro, no hay duda de que Saint-Yves se mantuvo fiel a su visión.
Por ejemplo, menciona a Agarttha y nombra a sus tres gobernantes en su poema épico de 1890, Jeanne d'Arc victorieuse .
En sus conversaciones con Erny en 1896, declaró claramente que existe una "Universidad Superior" secreta con un "Sumo Sacerdote" que actualmente es etíope, y otros detalles tal como aparecen en este libro.
Finalmente, menciona a Agarttha en términos velados en L'Archéomètre , la obra principal de sus últimos años.
Ossendowski revive "Agharti"
Después del trauma de la Primera Guerra Mundial, el mismo nombre de Agarttha podría haber sido olvidado, como lo fue el propio Saint-Yves.
Pero en 1922, un "científico" polaco llamado Ferdinand Ossendowski (1876-1945) publicó un libro sensacional de viajes y aventuras. 8
Hablaba de su vuelo a través de Asia Central tras la Revolución Rusa.
Mientras que en Mongolia, oyó decir,de un reino subterráneo de 800,000,000 de habitantes llamado "Agharti" de su triple autoridad espiritual "Brahytma, el Rey del Mundo", "Mahytma" y "Mahynga" de su lenguaje sagrado, "Vattanan", ... y muchas otras cosas que corroboran a Saint-Yves.
El libro terminó con una nota dramática de la profecía de uno de los informantes de Ossendowski:
que en el año 2029, la gente de "Aghardi" saldrá de sus cavernas y aparecerá en la superficie de la tierra.
La profecía se atribuyó al Rey del mundo cuando apareció ante los lamas en 1890.
El rey entonces había predicho que habría 50 años de conflictos y miseria, 71 años de felicidad bajo tres grandes reinos, y luego una guerra de 18 años, antes de la aparición de los Agarthians. 9
Un lector desprevenido, que encuentra en tres capítulos del libro de Ossendowski un esbozo virtual de Agarttha de Saint-Yves , sin omitir los detalles más improbables, concluiría que el autor había rematado una historia ya buena con una pieza conveniente de plagio, alterando la ortografía para hacer que su versión, si es desafiada, parezca informada de una fuente independiente.
Al principio Ossendowski lo negó indignado.
Cuando se le presentó al esotérico René Guénon (1886-1951), dijo que si no fuera por la evidencia del diario que había guardado, y de ciertos objetos que había traído de vuelta, habría pensado que había soñado. partes de esta historia, añadiendo:
"Prefiero eso!" 10
En 1908, el joven Guénon había participado en sesiones de escritura automática en las que habían surgido asuntos agartianos, aunque ahora no está claro si a través de los interrogadores o la entidad canalizada. 11
Ahora su interés se reavivó, y en 1925 escribió sobre los paralelos sorprendentes entre 'Saint-Yves' Agarttha ' y el ' Agharti de Ossendowki ' , cuya sinceridad, según Guénon, no tenía motivos para dudar. 12
Dos años después, Guénon tomó el asunto en sus propias manos.
En su libro más polémico, Le Roi du Monde ( El rey del mundo ), anunció:
"Independientemente de la evidencia ofrecida por Ossendowski, sabemos por otras fuentes que las historias de este tipo son muy actuales en Mongolia y en toda Asia Central, y podemos agregar que hay algo similar en las tradiciones de la mayoría de los pueblos". 13
Desafortunadamente, Guénon no apoya su reclamo de acceso privilegiado al decirnos cuáles son estas fuentes, ni qué grado de similitud se entiende por "historias de este tipo".
Cerca del final de Le Roi du Monde , Guénon se enfrenta a la pregunta de si Agarttha realmente existe:
¿Debería su configuración en una ubicación definida ahora implicar que esto es literalmente así, o es solo un símbolo, o son ambos al mismo tiempo?
La respuesta simple es que tanto los hechos geográficos como los históricos poseen una validez simbólica que de ninguna manera les resta valor a los hechos, sino que, en realidad, más allá de la realidad obvia, les otorga un mayor significado. 14
Así que Guénon al menos no negó un Agarttha geográfico.
Según su forma de pensar, si se descubriera que uno existe debajo de la superficie de la tierra, solo corroboraría la realidad superior de la simbólica.
El relato de Ossendowski fue posteriormente investigado por Marco Pallis (1895-1985), el viajero, escritor sobre budismo y traductor de Guénon, con la ventaja de sus propios contactos con indios, tibetanos y mongoles de alto rango. 15
Uno de los últimos, ahora muy viejo, había sido el jefe de un monasterio en el momento de la visita de Ossendowski allí.
Testificó que las historias de este último del Rey del mundo y de Agarttha no tenían relación alguna con ninguna leyenda o doctrina auténticas, y que el dominio de Ossendowski de la lengua mongol no había sido suficiente para comprender lo que él decía haber escuchado.
Los amigos hindúes de Pallis, de manera similar, rechazaron cualquier fuente en sánscrito para Agarttha.
La conclusión inevitable fue que el crédulo Guénon había sido engañado por la fantasía de Saint-Yves, y que promover la creencia en Agarttha en Le Roi du Monde había sido un error estúpido.
El mismo Ossendowski había pedaleado en noviembre de 1924 cuando fue presionado para comparecer ante un grupo de destacados intelectuales y eruditos.
Él confesó a esta audaz audiencia que Bestias, hombres y dioses no era "científico" sino "exclusivamente una obra literaria", y declaró lo mismo en una carta a la Royal Geographical Society . dieciséis
No importa:
Una vez que su éxito de ventas sacó el mito de Agarttha del armario esotérico, comenzó a disfrutar de una nueva vida.
A menudo confundida o contrastada con Shambhala , la ciudad espiritual del budismo tibetano, se convirtió en un tema recurrente de los escritores populares ocultistas. 17 Si dejamos de lado a Saint-Yves y Ossendowski , por razones ya explicadas, solo quedan dos testigos independientes de una tradición india agarttha.
Louis Jacolliot fue llevado a colocarlo en el pasado, como la antigua capital brahmánica.
Para Hardjji Scharipf, era una escuela iniciática viviente con su propio guión secreto. Hasta que un erudito de renombre se presenta con datos sobre el mito de Agarttha, y especialmente sobre el alfabeto vattaniano , 18 mi hipótesis de trabajo es que formaban parte de una mitología perteneciente a una escuela india restringida y oscura, que solo ha aparecido en la nota occidental estas dos ocasiones
Sin embargo, Saint-Yves quería más que el sabor tentador que su maestro sánscrito le permitía.
Por lo tanto, decidió usar su don para el viaje astral para explorar más a fondo Agarttha, y fue recompensado por las visiones de una utopía subterránea y su Soberano Pontífice, el Señor espiritual del mundo.
¿Cuál es la fuente y el estado ontológico de tales visiones ...?
El mundo astral y los delirios de grandeza
Hay, se reúnen, lugares o complejos definidos en el mundo astral (también conocidos como los "Planos interiores" de la magia), que presentan al visitante clarividente ciertas características invariables.
Pero las circunstancias incidentales de tal lugar varían, de acuerdo con el condicionamiento cultural y las expectativas del visitante.
Algunos se encuentran, por ejemplo, en lo que creen que es la Biblioteca de Alejandría , o en la Atlántida , es decir, un lugar del pasado. Para otros, parece actual y contemporáneo, aunque preferiblemente en un lugar inaccesible como el Himalaya.
La decoración es un asunto trivial, por supuesto, en comparación con las verdades filosóficas que se descubrirán allí, pero su encanto a veces abruma al viajero.
Luego, su atención se centra en detalles irrelevantes, y puede dar como resultado un sentido inflado de importancia personal.
Así, Saint-Yves, convencido de haber penetrado en el reino del gobernante espiritual del mundo, escribe sobre tortugas de cuatro ojos, hombres de dos lenguas, yoguis levitando y termina dirigiendo cartas pomposas a la Reina, el Emperador y el Papa.
Puedo aceptar que en algún estado de conciencia alterada vio lo que dice haber visto. Pero como muchos de los que habitualmente se entregan a estados alterados, no pudo situar sus visiones, ni él mismo como testigo de ellas, con el desapego filosófico requerido.
El resultado es un caso clásico del riesgo laboral de los ocultistas:
El concretismo fuera de lugar.
Sin embargo, hay una grandeza en este libro.
Su prosa vívida y elegante lo eleva por encima de la tediosa verbosidad de la escritura visionaria y canalizada .
En pura rareza de imaginación, rivaliza con la ficción fantástica de HP Lovecraft o Jorge Luis Borges , mientras que en serenidad y titánica confianza en sí mismo se compara con obras proféticas como el Libro de Ezequielo los diversos Apocalipsis.
Y nos recuerda que la tierra es un lugar muy extraño, con muchos rincones inexplorados, muchos enigmas y muchas sorpresas guardadas para nosotros los habitantes de la superficie.
Notas al pie
Abreviado de la Introducción del autor a Saint-Yves d'Alveydre, El Reino de Agarttha - Un viaje a la Tierra hueca , trad. Jon Graham, Rochester, Vt .: Inner Traditions International, 2008.
Saint-Yves d'Alveydre, Mission des Juifs (París: Calmann Lévy, 1884; París reimpresa: Editions Traditionnelles, 1971, 2 vols.)
Véase especialmente Louis Jacolliot, Le Fils de Dieu (París: Lacroix, 1873), 263-266, citado en Jean Saunier, Saint-Yves d'Alveydre, una Synarchie sans énigme (París: Dervy, 1981), 350-353.
Sorbonne, la Sra. 1423, página 118 en adelante. Parte de este material aparecería en la obra póstumamente publicada L'Archéomètre (París: Dorbon, 1911); Traducción al inglés por Ariel Godwin como The Archeometer: Clave para todas las religiones y ciencias de la antigüedad. Reforma sintética de todas las artes contemporáneas (np: Sacred Science Institute, 2008).
Saint-Yves d'Alveydre, Clefs de l'Orient (París: Didier, 1877; reimpresa Niza: Belisane, 1980).
Sorbonne, Ms. Carton 42, fragmento G, págs. [7-8]. Erny fue el autor de Le Psychisme experimental (París: Flammarion, 1895). Sus notas sobre conversaciones con Saint-Yves, fechadas en agosto de 1896, se dividen entre la Sorbona y la Bibliothèque Municipale de Lyon, Sra. 5493.
Ver Introducción de Jean Saunier a Saint-Yves d'Alveydre, Mission de l'Inde (Niza: Bélisane, 1981).
Ferdinand Ossendowski, Bestias, hombres y dioses (Nueva York: Dutton, 1922). El libro fue escrito en inglés, con la ayuda de Lewis Stanton Palen.
Bestias, hombres y dioses, 413.
Citado en Paul Chacornac, La vie simple de René Guénon (París: Editions Traditionnelles, 1958), 77n.
Ver Robert Amadou, "L'Erreur spirite de René Guénon", en Sphinx (Beaugency), no. 3/4 (otoño de 1978), 21 páginas no paginadas; no. 5 (primavera de 1979), 45-60; no. 7/8 (Otoño / Invierno 1979), 83.
René Guénon, "Le Roi du Monde", en Les Cahiers du Mois, 9/10: Les Appels de l'Orient (París: Emile Paul Frères, 1925), 210. Esta declaración fue modificada en Le Roi du Monde de Guénon (París : Bosse, 1927); Ver la siguiente nota.
René Guénon, El Señor del Mundo , trad. Anthony Cheke (Ellingstring: Coombe Springs Press, 1983), 2-3.
El señor del mundo, 66.
Ver Marco Pallis, "Fuentes de Ossendowski" en Estudios en Religión Comparada, vol. 15, no. 1/2 (1983), 30-41.
Vea la revisión anónima, "The Ossendowski Controversy", en The Geographical Journal, 65/3 (1925), 251-254, que reproduce las declaraciones de Ossendowski en francés e inglés.
Vea mi Arktos: El mito polar en la ciencia, el simbolismo y la supervivencia nazi (Grand Rapids: Phanes Press / Londres: Thames y Hudson, 1993; reeditado en Kempton, IL: Adventures Unlimited Press, 1996), 79-104, y las referencias dadas ahí.
En Vattanian, ver Mike Jay y Joscelyn Godwin, "Licked by the Mother Tongue", en Fortean Times, 97 (abril de 1997).
domingo, 14 de abril de 2019
Los Ctones: La Tribu de las Profundidades de la Tierra
El 28 de febrero de 2003, una mina se derrumbó cerca de la ciudad china de Jixi, provincia de Heilongjang. Catorce mineros no regresaron con sus familias.
Pero esta historia se hizo famosa después de cinco años, cuando hubo un giro inesperado de los acontecimientos,
Los equipos de rescate recuperaron los cuerpos de solo 12 de los 14 mineros desaparecidos. Dos de los trabajadores, Lao Pen, y Wan Hu, no fueron encontrados en ninguna parte de la mina.
Misteriosamente, después de cinco años, en el 2008, Wan Hu regresó a su hogar, pero su esposa se había vuelto a casar y sus hijos se habían ido.
Wan Hu compró una casa nueva y dedicó su tiempo a la jardinería. Pero poco después, las autoridades se enteraron del extraño caso, y resultó que su familia habia recibido compensaciones que no deberían haber recibido, porque Wan Hu estaba vivo.
Cuando le preguntaron a Wan Hu, si él y su familia se habían aprovechado de la situación, Wan Hu dijo que no, y que pagó todos los gastos realizados al gobierno.
Luego le preguntaron en donde había estado todo este tiempo, y él dijo que durante el tiempo de su ausencia, vivió con la poderosa civilización clandestina de los Ctones. Y que él no era capaz de enviar un mensaje desde allí avisando que había sobrevivido.
Su inusual declaración desconcertó a las autoridades y pensaron que estaba loco. Se le realizaron exámenes a Wan Hu, pero los médicos llegaron a la conclusión de que estaba física y mentalmente sano. Ellos atribuyeron su historia cuestionable a su imaginación.
Pero los médicos no pudieron explicar por qué el ex trabajador de la mina no mostró ningún signo de antracosis,: que es la deposición de polvo de carbón dentro de los pulmones por inhalación de aire con hollín.
Según sus registros médicos, antes del accidente, Wan Hu ya mostraba signos de antracosis y se retiraría pronto. Pero después de su supuesta estancia en una ciudad subterránea, el trabajador de la mina no tenía rastros de ninguna patología pulmonar en absoluto.
Más aún, tenía todos sus 32 dientes, a pesar de que, según sus registros médicos, debería haber tenido solo 25. Aunque tenía 39 años, su salud parecía ser la de un joven de 26 a 28 años.
Además de eso, Wan Hu tenía 40000 yuans en su cuenta bancaria. Una búsqueda autorizada determinó que tenía 10000 yuanes más en efectivo y diamantes sin cortar por valor de 300000 yuanes. Las autoridades sospechaban que el hombre no era en realidad Wan Hu, sino un agente secreto de un país extranjero.
Más tarde, resultó que consiguió el dinero después de venderle diamantes sin cortar a un joyero en Shanghai. Wan Hu dijo a las autoridades que recibió los diamantes de los Ctones.
En resumen, aquí está su historia. después del colapso de la mina, Wan Hu y Lao Pen, fueron separados no solo de la superficie sino también de los otros mineros.
Esperaron ayuda durante tres días con suficiente agua, pero prácticamente sin alimentos y no hubo signos de operaciones de rescate. Decidieron explorar túneles antiguos, que conducen a lo más profundo de la mina, con la esperanza de encontrar su camino hacia la superficie.
Esperaron ayuda durante tres días con suficiente agua, pero prácticamente sin alimentos y no hubo signos de operaciones de rescate. Decidieron explorar túneles antiguos, que conducen a lo más profundo de la mina, con la esperanza de encontrar su camino hacia la superficie.
Lamentablemente, ese no fue el caso y se adentraron aún más en el laberinto de los túneles. Y allí, fueron atacados por unos extraños humanos, los Ctones. Aunque eran bajos, los Ctones lograron capturar a los dos mineros. Pero los alimentaron bien y los condujeron aún más profundo, a su reino.
Los Ctones habían creado un sistema de lentes que iluminaba los túneles, hasta el punto de que incluso se podía leer un libro allí. Al final de los túneles, había grandes cuevas en las que vivían miles de Ctones. Wan Hu estaba seguro de que eran humanos, aunque eran muy bajos.
Los dos mineros vivieron entre los Ctones durante cinco años. Su idioma era muy diferente del chino, pero era fácil de aprender, y pronto pudieron comunicarse con ellos. Cuando empezaron a hablar con la civilización subterránea, se dieron cuenta de que no eran cautivos.
Los Ctones creían que la vida en la superficie era un terrible agovio, y por eso pensaban que Wan Hu y Lao Pen intentaban escapar a un mundo mejor. Y en verdad, no había hambre ni enfermedades entre la civilización subterránea.
Los Ctones creían que la vida en la superficie era un terrible agovio, y por eso pensaban que Wan Hu y Lao Pen intentaban escapar a un mundo mejor. Y en verdad, no había hambre ni enfermedades entre la civilización subterránea.
Su única fuente de alimento era el hongo que abundaba en esas cuevas. Según Wan Hu, el hongo tenía un sabor específico, algo fresco, pero lo más importante, era increíblemente saludable.
Es por eso que sus dientes cambiaron, eso era algo habitual en los Ctones, cuyos dientes cambiaban cada 20-25 años durante su vida útil, que rara vez era menos de 200 años.
Es por eso que sus dientes cambiaron, eso era algo habitual en los Ctones, cuyos dientes cambiaban cada 20-25 años durante su vida útil, que rara vez era menos de 200 años.
Los Ctones incluso tenían un sistema de escritura desarrollado. Y también el papel, el cual estaba hecho de diferentes tipos de moldes. La civilización subterránea estaba familiarizada con la metalurgia, pero rara vez usaba hierro, en cambio, usaba bronce, plata y oro. No vivían en el lujo y se contentaban con las cosas más necesarias.
Como los dos mineros no eran considerados cautivos, vivían como iguales entre los Ctones, que incluso tenían familias. Esta no era una mala forma de vida, pero Wan Hu quería ver el Sol de nuevo.
Los Ctones intentaron disuadirlo, pero él estaba determinado en su decisión. Fue conducido a una cueva donde había un agujero que conducía a la superficie.
Esto es solo una pequeña parte de toda la historia de Wan Hu. Después de eso, fue declarado demente, incluso fue enviado a una base militar en lugar del asilo psiquiátrico local. Hasta el momento, no se a tenido noticia de él.
miércoles, 20 de febrero de 2019
La Cueva de los Tayos y los secretos subterráneos de los mundos olvidados
¿Existe una civilización paralela viviendo en las entrañas de los Andes?
¿Se encuentra una de sus entradas en la llamada cueva de los Tayos en Ecuador? ¿Yacen allí los archivos que demuestran el verdadero origen de la humanidad?
Todo esto y mucho más en la siguiente conferencia dada por nuestra colaboradora Débora Goldstern, quien se explaya sobre los pormenores de los personajes y exploradores que apuntaron a revelar los secretos del mundo subterráneo.
sábado, 16 de febrero de 2019
Encuentran Montañas y Llanuras a 660 km de profundidad Bajo la Corteza Terrestre
Montañas y llanuras son halladas a 660 km de profundidad bajo la corteza terrestre
Un equipo de geólogos ha detectado una capa en medio del manto terrestre, hasta ahora desconocida, cuyas características recuerdan mucho a las de la superficie del planeta. En la escuela no enseñan que la Tierra está dividida en tres capas, que son la corteza, el manto y el núcleo, que a su vez se divide en núcleo interno y externo
. Un esquema básico y acertado, pero que sin embargo deja fuera otras capas más sutiles que los científicos están empezando ahora a identificar en el interior profundo de nuestro planeta.
Un buen ejemplo es el estudio publicado esta misma semana en Science, en el que los geofísicos Jessica Irving y Wenbo Wu, de la Universidad de Princeton, en colaboración con Sidao Ni, del Instituto de Geodesia y Geofísica de China, lograron utilizar las ondas sísmicas de un gran terremoto en Bolivia para localizar, a 660 kilómetros de profundidad, una nueva «capa» que les ha dejado boquiabiertos: una cadena montañosa, muy similar a las que hay en la superficie.
Para poder observar lo que sucede a tanta profundidad, los investigadores utilizaron las ondas más potentes que existen en nuestro planeta, las ondas sísmicas que generan los terremotos masivos.
Para poder observar lo que sucede a tanta profundidad, los investigadores utilizaron las ondas más potentes que existen en nuestro planeta, las ondas sísmicas que generan los terremotos masivos.
Terremoto en Bolivia Para este estudio en concreto, los datos clave se obtuvieron de las ondas captadas después de un terremoto de magnitud 8,2, el segundo más potente jamás registrado, que sacudió a Bolivia en 1994.
«Los terremotos tan grandes no aparecen muy a menudo —dice Irving—, y ahora tenemos la suerte de tener muchos más sismógrafos que hace 20 años. Entre esos instrumentos y los recursos computacionales, la sismología es hoy un campo totalmente diferente a como era hace dos décadas».
Con una magnitud en la escala Richter de 8,2 Mw, el terremoto de La Paz de Bolivia (1994) se enmarca como uno de los más devastadores de la historia. Un temblor que se extendió por varias ciudades de Sudamérica y que causó millones de dólares en daños. Asimismo es uno de los terremotos más profundos jamás registrados con una longitud de 641 kilómetros.
En este caso, los investigadores utilizaron el grupo de supercomputadoras Tiger de la Universidad de Princeton para simular el complejo comportamiento de las ondas sísmicas dispersas en las profundidades de la Tierra.
La tecnología aplicada para este análisis depende casi por completo de una única propiedad de las ondas: su capacidad para doblarse y rebotar.
Así, del mismo modo en que las ondas de luz pueden rebotar (reflejarse) en un espejo o doblarse (refractarse) cuando pasan a través de un prisma, las ondas sísmicas viajan directamente a través de rocas homogéneas, pero se reflejan o refractan cuando se encuentran con algún límite o rugosidad.
Crédito: KYLE MCKERNAN, PRINCETON UNIVERSITY OFFICE OF COMMUNICATIONS.
«Sabemos que casi todos los objetos tienen asperezas en la superficie y, por lo tanto, dispersan la luz —afirma por su parte Wenbo Wu, autor principal del artículo—.
Y esa es la razón por la que podemos ver esos objetos: las ondas de dispersión llevan la información sobre la rugosidad con la que han interactuado. En este estudio, investigamos ondas sísmicas dispersas que viajan dentro de la Tierra para estudiar la rugosidad del límite de 660 kilómetros».
Montañas gigantes
Los geólogos quedaron sorprendidos por la «rugosidad» de esa nueva capa, que era incluso más acentuada que la que podemos observar en la capa superficial (la corteza terrestre) sobre la que todos vivimos.
«En otras palabras —explica Wu— en el límite de 660 kilómetros está presente una topografía más fuerte que la de las Montañas Rocosas o los Apalaches». El modelo estadístico elaborado por los científicos no permitió determinar con precisión las alturas de estas montañas, pero en su artículo aseguran que podrían ser más grandes y altas que cualquier otra en la superficie de la Tierra. Montañas Rocosas.
La rugosidad, además, no estaba uniformemente distribuida. Lo cual significa que igual que la superficie de la corteza tiene fondos oceánicos lisos y montañas masivas, el límite de 660 kilómetros cuenta con áreas elevadas y superficies llanas.
Para comparar, los investigadores también examinaron una capa a 410 kilómetros de profundidad, en la parte superior de la «zona de transición» del manto medio, pero no encontraron nada parecido.
En otras palabras, el equipo de Wu ha descubierto que las capas profundas de la Tierra son igual de complejas y variables de las que observamos en superficie.
¿Existe un límite en el manto?
Algunas evidencias geoquímicas y mineralógicas sugieren que el manto superior e inferior son químicamente diferentes, lo que apoya la idea de que las dos secciones no se mezclan térmica o físicamente.
Otros, sin embargo, sugieren que esas diferencias no existen, y que todo el manto es homogéneo y sin partes diferenciadas o separadas. «Nuestros hallazgos —asegura Wu— proporcionan datos concretos sobre esta cuestión».
Los datos obtenidos, en efecto, sugieren que los defensores de esas dos ideas contrapuestas podrían estar, parcialmente, en lo cierto.
De forma que las áreas más «suaves» del límite de 660 kilómetros podrían deberse a una mezcla más completa, mientras que las áreas montañosas y más escarpadas podrían haberse formado en los lugares en los que el manto superior e inferior no consiguen mezclarse tan bien.
¿Tenía razón Julio Verne?
Hace poco también se detectaron grandes océanos bajo la superficie, tal como escribió el autor en ‘Viaje al Centro de la Tierra’.
Pero, ¿qué podría causar diferencias químicas tan significativas en el manto?
La respuesta más plausible es que esas diferencias procedan de la introducción de rocas que antes pertenecían a la corteza, y que ahora descansan tranquilamente en las profundidades de la Tierra.
Los científicos se han preguntado durante mucho tiempo por el destino de las losas del lecho marino que son empujadas hacia el manto en las zonas de subducción, algo que sucede en todo el Océano Pacífico y en otras partes del mundo.
Wu e Irving sugieren que los restos de estas losas ahora pueden estar justo por encima, o justo por debajo, del límite de 660 kilómetros.
«La sismología se hace más emocionante cuando nos permite comprender mejor el interior de nuestro planeta, tanto en el espacio como en el tiempo», ha concluido Irving.
Fuente: EurekAlert!.
Edición: ABC.
martes, 4 de diciembre de 2018
Tierra Hueca: la madre de todas las conspiraciones
La investigadora y escritora Débora Goldstern hace un repaso sobre uno de los mitos conspiranoicos por excelencia: la TIERRA HUECA.
¿Existe otra humanidad morando en grandes ciudades bajo nuestros pies? ¿Qué saben los gobiernos en las sombras sobre el reino subterráneo?
¿Qué nos dicen las antiguas culturas sobre el tema? Todos estos enigmas y más en la siguiente conferencia.
domingo, 30 de septiembre de 2018
Científicos de la NASA descubren un fenómeno en la Antártida que desafía todas las leyes de la Física
Las conclusiones de un experimento realizado por la NASA han causado auténtica estupefacción entre la comunidad científica.
Es el conocido como experimento de ANTENA DE TRANSICIÓN IMPULSIVA ANTÁRTICA.
LOS CIENTÍFICOS DE ESTE PROYECTO DE INVESTIGACIÓN DE LA NASA DETECTARON ESTUPEFACTOS COMO RAYOS CÓSMICOS SALÍAN DEL INTERIOR DE LA ANTÁRTIDA.
ALGO QUE DESAFÍA LAS LEYES DE LA FÍSICA ORTODOXA.
OBSERVAD LOS DATOS DEL DESCUBRIMIENTO.
RAYOS CÓSMICOS EMITIDOS DESDE EL SUELO ANTÁRTICO HACIA ARRIBA, AQUÍ TENÉIS LAS CONCLUSIONES DEL ESTUDIO DE LA NASA.
LA COMUNIDAD CIENTÍFICA NO PUEDE EXPLICAR CON LAS LEYES ACTUALES DE LA FÍSICA, COMO ES POSIBLE QUE RAYOS CÓSMICOS SALGAN DE LA TIERRA.
LOS RAYOS CÓSMICOS PROCEDEN DEL ESPACIO, EN CONCRETO DE ERUPCIONES SOLARES, LEJANAS CONSTELACIONES O AGUJEROS NEGROS.
LA COMUNIDAD CIENTÍFICA INTERNACIONAL TRABAJA CON LA HIPÓTESIS DE QUE ESOS RAYOS CÓSMICOS PUDIERAN ATRAVESAR LA TIERRA DE UN POLO A OTRO.
ALGO QUE NO HA PODIDO SER OBSERVADO, NI DEMOSTRADO EMPÍRICAMENTE.
LO QUE SI HA DEMOSTRADO EL ESTUDIO CIENTÍFICO DE LA NASA ES QUE ESA RADIACIÓN ES ESTELAR Y SALE DE LAS ENTRAÑAS DEL SUELO ANTÁRTICO.
PERO HAY UNA EXPLICACIÓN MÁS SENCILLA AL MISTERIO DE LA ANTÁRTIDA QUE LA HIPÓTESIS DE LOS RAYOS ESTELARES QUE ENTRAN POR UN POLO Y SALEN POR EL POLO OPUESTO.
LOS RAYOS CÓSMICOS SON RADIACIÓN ESTELAR.
LA RADIACIÓN ESTELAR QUE EMERGE DEL SUELO DE LA ANTÁRTIDA PROCEDE DE UNA ESTRELLA BAJO EL SUELO ANTÁRTICO.
ALGO QUE LA CIENCIA ORTODOXA NO ESTÁ DISPUESTA A RECONOCER.
HAY ALGO EN EL INTERIOR DE LA TIERRA QUE NOS OCULTAN.
EL SOL INTERIOR NO ES ALGO EXTRAÑO EN LOS PLANETAS DE NUESTRO SISTEMA SOLAR.
OBSERVAD EL SIGUIENTE VIDEO DE INVESTIGACIÓN.
LA EXPLICACIÓN CON MÁS SENTIDO ES PRECISAMENTE AQUELLA QUE LA COMUNIDAD CIENTÍFICA NO ESTÁ DISPUESTA A RECONOCER COMO POSIBLE.
LA RADIACIÓN CÓSMICA QUE EMERGE DESDE EL INTERIOR DE LA ANTÁRTIDA ES LA PRUEBA DE LA EXISTENCIA DE UN SOL INTERIOR DENTRO DE LA TIERRA.
TAL Y COMO EL ALTO INICIADO DE LAS SOCIEDADES MISTÉRICAS, JULIO VERNE, EXPUSO EN SUS OBRAS.
EL SOL INTERIOR ES UN HECHO Y LA NASA LO HA DESCUBIERTO….SIN QUERERLO.
https://dondelaverdadnoslleva.blogspot.com/2018/09/ultima-hora-cientificos-de-la-nasa.html
viernes, 27 de julio de 2018
viernes, 1 de junio de 2018
miércoles, 30 de mayo de 2018
Manuscritos y tapices anglosajones pueden contener pruebas de un “misterioso mundo”
El Tapiz Bayeux presenta una representación del Cometa Halley 1066. Los rastros de polvo y gas en el cielo nocturno registrados por los astrónomos anglosajones pueden contener evidencia del misterioso Planeta Nueve, afirman académicos de la Universidad de Queen.
Los rastros de polvo y gas en el cielo nocturno registrados por astrónomos anglosajones pueden proporcionar evidencia del misterioso Planeta Nueve, afirman académicos de la Universidad de Queen’s.
Los expertos creen que las representaciones de cometas avistados en la Edad Media proporcionarán más pistas sobre el paradero del hipotético cuerpo celeste.
Los científicos han debatido durante mucho tiempo si un planeta pícaro, apodado Planeta Nueve, está al acecho en el borde de nuestro sistema solar.
Algunos astrónomos piensan que la existencia del supuesto planeta – que según ellos es diez veces más grande que la Tierra – explica la extraña forma en que se mueven los objetos distantes en el espacio.
Los investigadores creen que los relatos anglosajones, combinados con técnicas científicas modernas, podrían utilizarse para investigar los efectos del Planeta Nueve.
Expertos, entre ellos un historiador medieval y un astrónomo de la Universidad de Queen’s, en Belfast, hacen las afirmaciones como parte de una exposición que explora la comprensión anglosajona del cosmos.
Como parte de su estudio, están combinando registros de cometas de fuentes anglosajonas con imágenes contemporáneas de los objetos espaciales helados, incluyendo la NASA y la Sociedad de Astronomía Amateur de Irlanda del Norte.
Al combinar los enfoques históricos y científicos, los investigadores esperan revelar nuevos hallazgos sobre el Planeta Nueve.
Sin embargo, aquellos que esperan planetas del tamaño de la Tierra propuestos por astrólogos y escritores de ciencia ficción pueden tener que seguir buscando.
En la foto, es probable que haya una representación del cometa Halley como se vio en la primavera de 1145. Parte del texto dice: “El cometa estrella tiene un rayo como este, y en inglés se le llama la estrella de pelo largo. Aparece raramente en el curso del año, y luego como un presagio”.
Aquí se muestra la primera observación contemporánea atestiguada de un cometa en Inglaterra, registrada en la Crónica Anglosajona en mayo de 891 durante el reinado del Rey Alfredo el Grande. Se lee: Apareció la estrella que se llama en latín cometa. Algunos dicen que es en inglés la estrella de pelo largo, porque de ella brilla un rayo largo”.
Los expertos no creen que el Planeta Nueve sea el extraño Nibiru, también conocido como Planeta Nueve, que, según los teóricos de la conspiración, podría conducir al fin de la vida en la Tierra.
Este proyecto de investigación renegocia el significado y la importancia de la ciencia medieval y demuestra cómo los registros medievales de cometas pueden ayudar a probar la teoría de la existencia del elusivo “Planeta Nueve”.
¿QUÉ ES EL MISTERIOSO PLANETA 9?
Los astrónomos creen que las órbitas de un número de cuerpos en los confines distantes del sistema solar han sido interrumpidas por la atracción de un planeta aún no identificado.
Propuesto por primera vez por un grupo de CalTech en los Estados Unidos, este mundo alienígena fue teorizado para explicar los caminos distorsionados que se ven en cuerpos helados distantes.
Para encajar con los datos que tienen, este mundo alienígena – popularmente llamado Planeta Nueve – necesitaría ser aproximadamente cuatro veces el tamaño de la Tierra y diez veces la masa.
Los investigadores dicen que un cuerpo de este tamaño y masa explicaría las trayectorias agrupadas de un número de planetas menores helados más allá de Neptuno.
Su enorme órbita significaría que se necesitan entre 10.000 y 20.000 años para hacer un solo paso alrededor del sol.
El teórico Planeta Nueve se basa en la atracción gravitatoria que ejerce sobre estos cuerpos, y los astrónomos confían en que se encontrará en los próximos años.
Aquellos que esperan planetas teóricos del tamaño de la Tierra propuestos por astrólogos o escritores de ciencia ficción – que están “escondidos detrás del sol” y vinculados con escenarios del Día del Juicio Final – pueden tener que seguir buscando.
1145 representación del cometa Halley. Al combinar los enfoques históricos y científicos, los investigadores esperan revelar nuevos hallazgos sobre el Planeta Nueve
Aquí se muestra la’Adoración de los Reyes Magos’ de Giotto, que puede representar al Cometa Halley. El Cometa Halley nos visita cada 76 años más o menos, pero no se puede predecir su fecha exacta de llegada.
Los rastros de polvo y gas en el cielo nocturno registrados por los astrónomos anglosajones pueden contener evidencia del misterioso Planeta X (impresión del artista).
Mirando los registros de los cometas en inglés antiguo, latín, irlandés antiguo y ruso, pretendemos mostrar que los pueblos de la Alta Edad Media registraron observaciones astronómicas genuinas, reflejando su interés en la cosmología y la comprensión de los cielos.
La idea de este estudio surgió del fuerte deseo de desafiar la suposición y la falta percibida de investigación científica a principios de la Edad Media, comúnmente conocida como la “Edad Oscura”.
La primera descripción de un cometa en Inglaterra vino en el año 891 DC, durante el reinado de Alfredo el Grande.
Un conocido cometa de 1066 d.C., representado en el famoso tapiz Bayeux del siglo XI, fue descrito en la Crónica Anglosajona como “un signo en los cielos como nunca antes se había visto”.
Pedro Lacerda (izquierda) y Marilina Cesario (derecha) hacen las reivindicaciones como parte de una exposición que explora la comprensión anglosajona del cosmos. Combinan fuentes anglosajonas con imágenes contemporáneas de cometas con la esperanza de hacer nuevos descubrimientos.
¿QUÉ ES LA TEORÍA DE LA CONSPIRACIÓN NIBIRU?
Nibiru, a veces llamado Planeta X, es un planeta hipotético en el borde de nuestro sistema solar.
Nibiru es un planeta diferente al Planeta Nueve, al que también se le conoce como Planeta X, que fue propuesto por astrónomos en Caltech en enero del año pasado.
Los teóricos de la conspiración creen que la influencia gravitacional del `planeta renegado’ Nibiru interrumpió las órbitas de otros planetas hace cientos de años.
Afirman que el siguiente paso perturbador hacia el sistema solar interno podría ocurrir en cualquier momento.
Algunos afirman que este “planeta” está enviando “partículas de energía plasmática” a través de nuestro sistema solar.
El flujo de energía interrumpirá los “flujos centrales” de la Tierra y desencadenará cambios catastróficos en el clima de la Tierra.
Afirman que, desde 1996, ya hemos estado sintiendo los efectos perturbadores del pícaro Planeta X.
Los teóricos de la conspiración a menudo culpan a los desastres naturales y a los raros patrones climáticos del planeta.
Nibiru y otras historias sobre planetas caprichosos son un engaño de Internet”, ha dicho la NASA. Obviamente, no existe.
Llegó a entenderse como un presagio que anunciaba el fin de la dinastía inglesa a manos de los normandos.
Los astrónomos creen que las órbitas de un número de cuerpos en los confines distantes del sistema solar han sido interrumpidas por la atracción de un planeta aún no identificado.
Propuesto por primera vez por un grupo de CalTech en los Estados Unidos, este mundo alienígena fue teorizado para explicar los caminos distorsionados que se ven en cuerpos helados distantes.
Para encajar con los datos que tienen, este mundo alienígena – popularmente llamado Planeta Nueve – necesitaría ser aproximadamente cuatro veces el tamaño de la Tierra y diez veces la masa.
Los investigadores dicen que un cuerpo de este tamaño y masa explicaría las trayectorias agrupadas de un número de planetas menores helados más allá de Neptuno.
Su enorme órbita significaría que se necesitan entre 10.000 y 20.000 años para hacer un solo paso alrededor del sol.
El teórico Planeta Nueve se basa en la atracción gravitatoria que ejerce sobre estos cuerpos, y los astrónomos confían en que se encontrará en los próximos años.
El Dr. Pedro Lacerda, astrofísico y experto en cometas y en el sistema solar de Queen’s, añadió: `Es fantástico poder utilizar datos que tienen unos mil años de antigüedad para investigar una teoría actual. Para mí, este es uno de los aspectos más fascinantes de nuestro proyecto.
Cualquier fuerte indicación de que un “Planeta Nueve” es necesario para encajar los avistamientos de cometas registrados en la Edad Media será un resultado único y ciertamente tendrá un impacto notable en nuestra comprensión del sistema solar”.
¿CUÁL ES LA HISTORIA DEL TAPIZ BAYEUX?
1066: Entre siete y doce mil soldados normandos derrotan a un ejército inglés de tamaño similar en lo que hoy es Battle, East Sussex.
1476: La tela bordada que representa la batalla se menciona por primera vez en un inventario de la Catedral de Bayeux.
1732-3: Antiguo Smart Lethieullier escribe el primer relato detallado en inglés del tapiz mientras vivía en París – pero no se publica hasta 1767.
1792: Durante la Revolución Francesa, la preciosa obra de arte fue declarada de propiedad pública y confiscada para ser utilizada como cobertura de los vagones, pero fue salvada por un abogado que la escondió en su casa.
1804: En un movimiento que goteaba de simbolismo, Napoleón – bajo la impresión de que Francia estaba a punto de invadir y conquistar Gran Bretaña – hizo que el tapiz se trasladara temporalmente a París para exhibirlo.
1870: El tapiz se retira de Bayeux una vez más durante la guerra franco-prusiana, pero se retira dos años más tarde.
1944: La Gestapo trasladó el tapiz al Louvre en París, unos días antes de la retirada alemana. Se cree que un mensaje de Heimlich Himmler -quien codiciaba la tela porque es parte de la historia germánica- implica que los nazis planeaban llevársela a Berlín.
1945: Fue devuelto a Bayeux, donde ha estado desde entonces.
mayo 6, 2018
Visto en : BLV
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