lunes, 29 de abril de 2019

Templo Satánico es reconocido oficialmente como Iglesia en Estados Unidos

El Templo Satánico (TST, por sus siglas en inglés), una organización con sede en la ciudad de Salem, estado de Massachusetts, afirma que el Servicio de Impuestos Internos de EE.UU. le otorgó el estatus de organización sin fines de lucro que se concede a iglesias, sinagogas y mezquitas.

 «Nos complace anunciar que, por primera vez en la historia, una organización satánica ha sido reconocida por el gobierno federal de Estados Unidos como una iglesia», asevera el grupo en su cuenta de Instagram. 

Según la información de AP, la declaración del TST llega después de recibir del Servicio de Impuestos Internos de EE.UU. (IRS, por sus siglas en inglés) una carta en la que se le certifica la clasificación de «Iglesia o una convención o asociación de iglesias». 





De acuerdo con la agencia, esta clasificación otorga al TST el estatus de una institución exenta de impuestos, ya que según la ley estadounidense, las iglesias generalmente están exentas de presentar declaraciones tributarias. 

De acuerdo con un comunicado del grupo publicado esta semana para anunciar su nuevo estatus y citado por Bloomberg, el Templo Satánico se considera a sí mismo «una organización religiosa no teísta dedicada a la práctica satánica y la promoción de los derechos satánicos».

 El documento agrega que el grupo «entiende a la figura satánica como un símbolo de la naturaleza inherente del hombre, representativa de la rebelión eterna, la indagación iluminada y la libertad personal en lugar de una deidad o ser sobrenatural». 

El papel de los medios 

En agosto del año pasado, miembros del Templo Satánico colocaron una estatua de Baphomet, la representación del macho cabrío alado, en el capitolio del Estado, para protestar y pedir el retiro de un monumento dedicado a los Diez Mandamientos. 

Este tipo de presiones sociales fueron potenciadas, además, por los medios, servicios de streaming y el cine, reporta Cribeo. Por ejemplo, no hace ni tres meses, un documental dejó impresionados a los asistentes al Festival de Cine Independiente de Sundance. 

Dirigido por la directora Penny Lane y distribuido por Magnolia Pictures, Hail Satan? narra la historia del Templo Satánico y todas las protestas realizadas por el grupo en pos de la libertad de expresión y religiosa y la separación de la Iglesia y el Estado.

 Por otro lado, el Templo obtuvo fama a nivel internacional con la complicidad inesperada de Netflix. Todo gracias a una serie: 





Las escalofriantes aventuras de Sabrina, una versión extremadamente satánica del cómic original y de la famosa e inocente serie de TV de finales de los 90 y principios de los 2000 (Sabrina, la bruja adolescente). 

Y aunque, Lucien Graves, líder del Templo de Satán, no estuvo demasiado contento con la serie al principio por la imagen que se le daba al satanismo y el «mal uso de Baphomet», posteriormente se dio cuenta de los adeptos que ganaba gracias a ella y retiró una demanda que había iniciado contra la plataforma de streaming. 

Conflicto de intereses 


«El satanismo está aquí para quedarse», ha dicho Graves en respuesta a los que critican que la organización haya estado en contra de considerarse religión del Estado durante años y ahora haya aceptado recibir una exención de impuestos justamente del Estado.

 «Sentimos que aceptar la exención de impuestos como religión —mejor que renunciar a ella a modo de protesta— nos puede ayudar más a la hora de mantener nuestras peticiones de un acceso igualitario, a la par que dejamos de lado cualquier sospecha de que no reunimos los requisitos para ser una verdadera organización religiosa», concluyó. 

Fuente: RT/Cribeo.


Según las Cartas Illuminati: Profecia de la Llegada de un lider que nos exclavizará






Profecias sobre el Contacto Extraterrestre del 20 de Julio de 2019







Torra quiere que los Mossos sean “la punta de lanza” de la Cataluña independiente

Torra en el aniversario de los Mossos.

29/04/201919:58

El independentista Quim Torra ha pedido este lunes a los Mossos d’Esquadra el compromiso de ser “la punta de lanza de un país que quiere ejercer con plenitud como sociedad del siglo XXI para dejar atrás maneras de hacer y comportamientos de los siglos XIX y XX”.

Así lo ha dicho en un acto en el Palau de la Música por el tricentenario de la fundación de las primeras esquadres de paisanos armados de Cataluña, con el vicepresidente, Pere Aragonès; el conseller de Interior, Miquel Buch; el secretario de Interior, Brauli Duart; el director de Mossos, Andreu Martinez, y el comisario jefe de Mossos, Miquel Esquius.

“Mi compromiso como presidente de la Generalitat es que los Mossos d’Esquadra actúen siempre al servicio de los ciudadanos, de su seguridad y de la garantía de sus derechos y libertades”, ha dicho en su discurso durante el acto.





Torra ha destacado que los Mossos siempre han estado conformados por miembros de la ciudadanía a la que han servido, y ha hecho hincapié en que es una de las estructuras básicas de la Generalitat.

También ha subrayado que “siempre se ha hecho por parte de los Mossos la defensa, el auxilio y la garantía de la seguridad de los presidentes de la Generalitat, que siempre han dispuesto de una total confianza” en el cuerpo.

Ha citado “la estrecha relación del cuerpo de Mossos con la Generalitat, y a su vez con la historia de Catalunya y la fidelidad del cuerpo a la institución”.

Para Torra, la seguridad es un derecho social de toda la ciudadanía, base para construir sociedades libres y democráticas: “No hay progreso social, cultural y económico en una sociedad que tenga miedo”.

Miquel Buch

El conseller Miquel Buch ha abierto el acto recordando que los Mossos d’Esquadra se fundaron en 1719 y que desde entonces su existencia ha ido vinculada “a la historia” de Cataluña, experimentando transformaciones en todos los ámbitos.

Buch ha constado que el cuerpo viene “de una de las etapas más complejas” de su historia reciente, una circunstancia que superan día a día los agentes con su trabajo, ha observado.

Ha apostado por impulsar la planificación de nuevas convocatorias de agentes para mantener la calidad del servicio y consolidar competencias, y ha resaltado que entre las principales amenazas de la seguridad están el terrorismo, la delincuencia transnacional, así como la delincuencia habitual y el ataque a colectivos vulnerables.

El conseller ha dicho que los Mossos son una policía moderna, con voluntad de servicio y cercana a los ciudadanos, y ha resaltado la importancia de su relación directa con organismos estatales e internacionales.

Ha destacado además los “avances altamente positivos” tras la última Junta de Seguridad que ha permitido la entrada de los Mossos en el Citco.

Asimismo, ha recordado que su departamento ha iniciado los primeros pasos para presentar el proyecto de ley de la Policía de Cataluña: “Solo será posible si lo impulsamos desde la transversalidad y el consenso.





Miguel Esquius

El comisario jefe Miquel Esquius ha resaltado en su discurso su orgullo por formar parte de un cuerpo que “ha sabido mantener señas identidad y es el referente seguridad en Cataluña”.

Ha subrayado la lealtad institucional de los Mossos al Govern de Catalunya, del que dependen y “que es la expresión democrática de la voluntad expresada en las urnas por la ciudadanía”, así como a jueces y fiscales como Policía Judicial, y al resto de cuerpos policiales: Policías Locales y fuerzas y cuerpos de seguridad.

Ha destacado que, además de la lealtad institucional, sus principios son el servicio a las personas; ser una policía moderna que incorpora la mediación, las relaciones con la comunidad y atención a las víctimas, y la responsabilidad social.

El acto –en el que el profesor de la UAB Jordi Figuerola ha pronunciado una conferencia– ha contado con la consellera de Justicia, Ester Capella; la delegada del Gobierno en Cataluña, Teresa Cunillera, y mandos de Policía Nacional, Guardia Civil y policías locales, además del expresidente José Montilla y los exconsellers de Interior Montserrat Tura, Ramon Espadaler y Jordi Jané, entre otros.


sábado, 27 de abril de 2019

Los Hechos que te Sorprenderán Sobre los Neandertales

La evidencia actual sugiere que los neandertales y los humanos compartieron un último ancestro común en algún momento entre 765,000 y 550,000 años atrás. Especulamos que este antepasado fue H. heidelbergensis. 

La historia se complica un poco más, ya que también hay neandertales orientales, denominados denisovanos, cuya genética parece indicar una afinidad cercana con los neandertales europeos. Se han encontrado pruebas de H. denisovans en Siberia, Asia y Melanesia.

 Una diferencia importante entre los humanos africanos tempranos y los neandertales era su dieta

Esto se debe a que los fríos y escasos inviernos en Eurasia habrían restringido la disponibilidad de plantas, lo que obligaría a los neandertales a depender más de la carne; de ​​hecho, el análisis químico de sus huesos muestra que dominaba su dieta.

Parece que los neandertales eran cazadores de temporada especializados, y hay evidencia de que mataron renos en invierno y ciervos en verano.





 Los sitios arqueológicos neandertales contienen lanzas afiladas de madera y un gran número de huesos de animales de caza mayor, que muestran evidencias de caza y carnicería. 

Sin embargo, los neandertales eran adaptables, y en el sitio costero de Gibraltar hay evidencia de que explotaron recursos marinos como peces, moluscos, focas e incluso delfines. 

También comieron plantas, y se han encontrado restos de granos de almidón en los dientes molares de los neandertales excavados.

Los neandertales comían plantas como evidencia del estudio de los dientes neandertales. (Thilo Parg / CC BY-SA 4.0 )

Los neandertales tenían herramientas de piedra sofisticadas

Los neandertales también tenían una sofisticada industria de herramientas de piedra. Esto difiere de las tradiciones anteriores de "herramienta central", como la tradición de Acheulean de H. erectus. Las herramientas de Aulea se crean al eliminar escamas de la superficie para "revelar" una herramienta. 

En contraste, la industria de herramientas de piedra Mousterian de Neanderthal se caracteriza por herramientas de escamas que se separaron de un núcleo de piedra preparado. Esta técnica innovadora permitió la creación de múltiples herramientas a partir de una única piedra adecuada. Los neandertales usaban herramientas para actividades como la caza y la costura.

 Existe evidencia de asimetría del brazo izquierdo y derecho, que originalmente se asumió que se desarrolló a partir de la técnica de caza con lanzas. Esto contrasta con otros homínidos, como Homo erectus, H. heidelbergensis y H. sapiens, que tenían adaptaciones en los hombros para permitirles lanzar armas, y en el caso de las dos últimas especies hay evidencia arqueológica de lanzas arrojadas.

El estilo de caza de los neandertales se ha utilizado de cerca para explicar por qué los huesos de neandertales tienen una frecuencia tan alta de fracturas, ya que estas lesiones son similares a las de los ciclistas profesionales que interactúan regularmente con animales grandes y peligrosos.

 Colin Shaw de la Universidad de Cambridge, sin embargo, ha sugerido una razón menos glamorosa para la asimetría entre los brazos. 

Sugiere que los neandertales pueden haber pasado horas raspando pieles de animales para la producción de ropa, usando herramientas de piedra. Esta habría sido una tarea ardua y repetitiva, pero esencial en las condiciones frías en que vivían. 

La asimetría en los brazos de los neandertales no tiene una analogía directa en los humanos modernos, pero algunos deportistas, como los jugadores de críquet y los jugadores de tenis, tienen un desarrollo unilateral muy pronunciado.

Los neandertales tenían una industria sofisticada de herramientas de piedra. ( Andy Ilmberger / Adobe)

Los neandertales practican un comportamiento sofisticado y simbólico.

Una de las razones por las que los neandertales son tan interesantes para los paleoantropólogos es porque son las primeras especies que muestran evidencia de vestirse y de un comportamiento simbólico constante





Se encontraron raspadores, piedras y huesos, junto con huesos de animales, en sitios de neandertales. Se sugiere que los neandertales habrían utilizado un raspador para limpiar primero la piel del animal, luego un punzón para hacer agujeros, y tiras de tejido animal para atar una prenda holgada. 

Es solo con los humanos modernos que encontramos evidencia de las agujas para coser huesos necesarios para hacer ropa más ajustada. Los neandertales también controlaban el fuego y vivían en refugios. 

Hay evidencia de que los neandertales enteramente sepultaron a sus muertos y ocasionalmente incluso marcaron sus tumbas con ofrendas, como flores.

 Esto también puede explicar por qué tenemos una historia tan rica de neandertales, ya que los entierros aumentan enormemente las posibilidades de preservación. 

También fabricaron objetos simbólicos y ornamentales, como dientes de animales ranurados y perforados, anillos de marfil de mamut, herramientas de hueso decoradas y colorantes usados. 

Ninguna otra especie había practicado este comportamiento sofisticado y simbólico.

Los neandertales vestían ropa, controlaban el fuego y vivían en refugios. (Victuallers CC BY-SA 3.0 )

Neandertales interactuaron con otras especies de homínidos

Los neandertales y los modernos Homo sapiens pueden haber habitado áreas geográficas similares en Eurasia durante casi 50,000 años. 

Es posible que hayan tenido poca interacción directa durante la mayor parte de este tiempo, ya que la evidencia genética reciente sugiere que la población neandertal era muy pequeña en comparación con H. sapiens durante los 400,000 años de su existencia.

 Sin embargo, existe evidencia genética clara de que las dos especies interactuaron en algún momento. Los científicos han secuenciado recientemente genomas nucleares y mitocondriales neandertales. 

Cuando se comparan con los humanos modernos, parece que muchas personas no africanas tienen entre 2 y 4 por ciento de ascendencia neandertal, lo que significa que los neandertales y los humanos primitivos deben haberse cruzado. 

También está claro que los europeos y los asiáticos han heredado material genético neandertal, mientras que algunos asiáticos también han heredado material genético de Denisovan. 

Esta mezcla, aunque pequeña, puede haber proporcionado ventajas adaptativas a los humanos no africanos. 

Apenas unos pocos miles de años después de que los humanos modernos se mudaron a Europa, los números de los neandertales se redujeron hasta el punto de la extinción. 

Todos los rastros de neandertales desaparecieron hace unos 40.000 años

.Existe un debate interminable sobre si H. sapiens simplemente superó a los neandertales, o si hubo un sacrificio proactivo, o ambos.

Los neandertales se cruzaron con otras especies de homínidos. (Jaroslav A. Polák / CC BY-SA 2.0 )

Hace 40,000 años, creemos que H. sapiens fue la última especie de homínidos que superó, se cruzó e incluso mató a las otras especies de homínidos. 

Nosotros los humanos somos la única criatura ultrasocial en el planeta. La cohabitación en ciudades de decenas de millones de personas y la violencia entre individuos es extremadamente rara, aunque esta no sea la imagen pintada por los medios de comunicación. 

Entonces, cuando estudiamos la evolución humana, necesitamos comprender la causa del desarrollo de nuestro "cerebro social" extremadamente grande, flexible y complejo.

 Por supuesto, podemos ver muchas ventajas en tener un cerebro grande. Primero, permite que los humanos existan en un tamaño de grupo de aproximadamente 150, lo que aumenta la resiliencia a los cambios ambientales, al aumentar y diversificar la producción y el intercambio de alimentos. 

Los seres humanos no tienen armas naturales, pero viven en grandes grupos y tienen herramientas que les permiten a los humanos convertirse en el depredador del apex, cazando animales tan grandes como mamuts.

 Los grupos más grandes también ofrecen más protección contra otros depredadores. En segundo lugar, permite la especialización de habilidades como el apoyo para el parto, la fabricación de herramientas y la caza.

Comparación de caras de Homo sapiens y Neandertal. (La caja de la naturaleza / CC BY-SA 4.0 )





Hay una nueva evidencia genética de Aida Gomez-Robles y sus colegas en la Universidad George Washington que sugiere que el cerebro humano moderno es extremadamente flexible. 

Demostraron que el cerebro humano es más plástico y está más modelado por el entorno que por los chimpancés. 

La anatomía del cerebro de los chimpancés está fuertemente controlada por sus genes, mientras que el cerebro humano está ampliamente conformado por el medio ambiente, independientemente de la genética .

 Esto significa que el cerebro humano está preprogramado para ser extremadamente flexible; Su organización cerebral es ajustada por el entorno en el que ha nacido y crecido. Por lo tanto, la estructura cerebral de cada nueva generación podría adaptarse a los nuevos desafíos ambientales sin la necesidad de evolucionar físicamente. 

Esto también puede explicar por qué todos nos quejamos de que no entendemos a la próxima generación, ya que tienen estructuras cerebrales diferentes a las nuestras porque han crecido en un entorno físico y social diferente.

Tener un cerebro grande no significa que la cultura y la sociedad fueran inevitables, ni mucho menos, ya que parece haber otros requisitos antes de que la cultura humana pueda comenzar a desarrollarse. 

Estos pueden haber implicado una reducción de la violencia reactiva, y las poblaciones de humanos simplemente alcanzan un tamaño en el que no se pierden los inventos y las nuevas ideas, y puede ocurrir una acumulación real de conocimiento.

Pero una vez que los humanos tuvieron una cultura acumulativa, las cosas empezaron a cambiar, primero con la revolución agrícola y luego con la revolución industrial.

Imagen de Portada: Neanderthal. Source: procy_ab / Adobe Stock

© [Oxford University Press]

Extract from The Cradle of Humanity by Mark Maslin, published by Oxford University Press on 24 th January 2019, available in hardback, paperback, and eBook formats


24 ABRIL, 2019 - 19:27 ANCIENT-ORIGINS

¿Qué pasó en África? // ¿Fueron los ángeles caídos de la Biblia los astronautas alienígenas de Marte?


Erupciones en humanos y animales enloquecidos: los extraños efectos de la misteriosa explosión en África.

De los muchos documentos que han sido desclasificados por la CIA que hablan sobre los numerosos casos de incidentes de ovnis y extraterrestres de los últimos años alrededor del mundo, uno de los más extraños se llama "El presidente de Somalilandia habla sobre la misteriosa explosión". Este documento en versión PDF se puede ver en el enlace en el sitio web de la CIA.

Somalilandia es un estado no reconocido en el norte de África, oficialmente parte de Somalia. Surgió en 1991, y 5 años después en 1996 se produjo un incidente muy extraño y misterioso en su territorio, que asta la fecha nadie sabe realmente lo que sucedió, o si los gobiernos lo saben lo han callado para siempre.





¿Es posible que una nave alienígena se estrelló en Somalilandia?.....

* ¿Fueron los ángeles caídos de la Biblia los astronautas alienígenas de Marte?

Los extraterrestres marcianos que se asemejaban a los humanos sembraron vida en la Tierra según los expertos

Los antiguos teóricos de los astronautas dicen que la vida en la Tierra se sembró de los Ángeles Caídos que vinieron a la tierra no del cielo sino del Planeta Rojo.

También afirman que estos ancestros extraterrestres se pueden encontrar en los textos apócrifos de la Biblia hebrea.

The Express informa: Rabbi Ariel Bar Tzadik, fundador de la Escuela Koshertorah, dijo a History.com: “Sabemos por la antigua leyenda de los Libros de Enoc que hubo un grupo de ángeles que descendieron a la Tierra en violación de la ley divina.

“Presentaron a la humanidad, formas, medios y conocimientos: ciencia y tecnología que hoy no entenderíamos.

"Estos ángeles tenían forma humana y se parecían a nosotros".

El Dr. Jonathan Young, curador fundador de los archivos de Joseph Campbell dijo: “Los Ángeles Caídos eran gigantes.

"Tenían por lo menos 3 metros de altura, eran muy llamativos y tenían ojos enormes y sin alas"

William Henry, autor de Lost Secrets of the Watchers, dijo: “Durante más de cien años, los mitólogos han estado contemplando esta idea de que los Ángeles Caídos vinieron de Marte a la Tierra.

Vídeo:




Las Cinco Leyendas más locas sobre la Historia de Cataluña que ha difundido el nacionalismo

Estatua del 'timbaler' del Bruc con una bandera independentista.El historiador Manuel Peña desgrana 50 momentos del pasado de Cataluña que han esquematizado la formación de la identidad catalana.

27 abril, 2019 02:51
Martina Braun

La Historia termina siendo en muchas ocasiones una disciplina maniquea, simplificada en buenos y malos. Un ejemplo claro es lo que pasa en Cataluña con los postulados del discurso independentista, que utiliza el pasado como arma de presente, para justificarse y denunciar muchos de los supuestos agravios que han sufrido a lo largo de los siglos. 

En esta coyuntura, Manuel Peña Díaz, catedrático de Historia Moderna de la Universidad de Cordóba, acaba de lanzar un libro, Una historia no oficial de Cataluña, editado por Crónica Global, que pretender ser "un alegato crítico contra un discurso oficializado, la historia canónica de Cataluña que hemos leído durante muchos años y que algunos pretendemos cuestionar”.

En total, se trata de cincuenta episodios y momentos singulares del pasado catalán y las interpretaciones que han hecho de estos hechos los historiadores.





 Muchos de ellos "muestran hasta qué punto se ha esquematizado la formación de la identidad catalana" y "son ejemplos prácticos de la unidad del pasado para comprender cómo se ha abusado de su simplificación en el presente". A continuación, cinco de los más sorprendentes.

El primer catalán

El cráneo de un joven de unos 20 años, que fue devorado por los miembros de su propia especie, apareció en 1971 en la cova de l'Aragó, en Tautavell, en el Rosellón francés. 

Los análisis determinaron que los restos de ese joven robusto y de frente escasa tenían una antigüedad de 450.000 años. Pronto pasó a ser conocido como "el primer homínido conocido de la historia de los Países catalanes"; es decir, el primer catalán.

Hasta ese hallazgo, los restos más antiguos de presencia humana en tierras catalanas correspondían a la mandíbula del Hombre de Neandertal de Banyoles, datados del Paleolítico medio. "Habida cuenta que el Rosellón se consideraba Catalunya Nord, los prehistoriadores nacionalistas decidieron reivindicar como catalán dicho yacimiento. 

Todos sin excepción hicieron causa común", cuenta Manuel Peña, y añade: "La tesis nacionalista se ha normalizado y sigue aún vigente, hasta el punto que popularmente el cráneo se conoce como 'el catalán más viejo'".

Caspe y el origen del victimismo

El 28 de junio de 1412, en Caspe (Zaragoza), tras la muerte de Martín I y de su descendiente varón, se acordó elegir como rey de Aragón y conde de Barcelona a Fernando de Antequera, hijo del rey castellano Juan I.

 "La tesis más extendida entre los historiadores catalanes es que con la Sentencia de Caspe se terminó la llamada dinastía de Barcelona y comenzó la dinastía castellana de los Trastámara", expone Manuel Peña.

 Historiadores nacionalistas calificaron esta decisión de "criminal injusticia" y culparon a la oligarquía catalana de priorizar sus intereses sobre los de la región.

"La historiografía española", contrapone el Catedrático en la Universidad de Córdoba, "ha interpretado el Compromiso de Caspe totalmente al revés, como un episodio clave en el sueño unitarista político que culminaría en los Reyes Católicos. 

En Caspe se dio el primer paso hacia la dinastía común (el trastamarismo) y la construcción nacional se vio respaldada, nada más y nada menos, por el designio providencialista".

Bandoleros, ¿guerrilleros nacionalistas?

Sobre la figura del bandolero se han dibujado arquetipos diversos. Por un lado, los escritores del Siglo de Oro retrataron al personaje como un hombre comprometido con la defensa del honor, solidario con los pobres y galante con las damas, como el Rocaguinarda de Cervantes.

 Esto desembocó en el siglo XIX en que algunos historiadores nacionalistas hablaran del bandolero como un héroe patriótico y generoso; es más, se afirmó que el bandolerismo catalán del siglo XVII fue una reacción ante la política centralizadora y castellanizadora de la monarquía española.

Sin embargo, "lejos de leyendas de solidaridad con los pobres, los bandoleros eran cómplices de señores y autoridades locales", explica el autor de Una historia no oficial de Cataluña en relación a una supuesta rebeldía con la que se manifestaban valores y reivindicaciones de las comunidades campesinas contra el Estado.

 "Ni robinhoods de los bosques ni guerrilleros nacionalistas, los bandoleros catalanes fueron, como sus vecinos valencianos, violentos ladrones que nutrieron ejérctitos privados al servicio de una red mafiosa de potentados locales", concluye Manuel Peña
Los botiflers: traidores a la patria

En la Cataluña de los primeros años del siglo XVIII, inmersa en la Guerra de Sucesión, a los partidarios del borbón Felipe V se les denominó botiflers; mientras que los austricistas, favorables al archiduque Carlos, eran los vigatàs. El término botifler, todavía utilizado en la actualidad por los independentistas, se relaciona con una persona que colabora con los enemigos de su tierra.





Durante la citada guerra, a los botiflers se les tachó de ir contra Cataluña, de querer destruir las leyes catalanas, así como de absolutistas. 

Manuel Peña, sin embargo, citando varios ensayos más recientes, asegura que si hubo catalanes traidores, fueron los que incumplieron los acuerdos de sus propias cortes de 1701-1702, rebelándose contra Felipe V y apoyando al archiduque Carlos.

 "No es extraño que incluso algunos historiadores hayan afirmado que el 11 de septiembre de 1714 fuese la inevitable consecuencia de una traición ejecutada por aquellos que, paradójicamente, hicieron después responsables de su derrota a los botiflers", añade.

El timbaler del Bruc

A comienzos de junio de 1808, las tropas napoleónicas sucumbieron ante los resistentes catalanes en las inmediaciones de la localidad barcelonesa de Bruc.

 Ese enfrentamiento es el origen de la leyenda del niño del tambor, de un supuesto joven "caudillo" que condujo a los somatenes a la victoria al hacer creer a los franceses, con el enorme eco de su percusión, que un numeroso ejército español se estaba aproximando para atacarlos.

"Todo apunta a que no sucedió así, ya que al parecer este primer timbaler de 17 años (Isidre Lluçà) se unió al combate poco antes de que acabase", cuenta Manuel Peña. Sigue siendo esta la figura de un personaje popular, "aunqueincómodo por su posible españolismo en un conflicto de exaltación patriótica", señala el historiador en base al carácter resistente, a la lealtad de Cataluña a la guerra antinapoleónica.


La Obsolescencia Humana programada por el Nuevo Orden Mundial





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Una madre graba el Fantasma de la Bisabuela protegiendo a su hijo mientras duerme


Cuando pierdes a un ser querido, lo echas de menos y te sientes solo y vacío, ya no sabes cómo seguir adelante sin él o ella. Estás completamente devastado y pierdes una parte de tu alma. Es por este motivo que muchos se preguntan si nuestros seres queridos fallecidos nos cuidan desde el mundo de los espíritus. La respuesta es sí, nuestros seres queridos fallecidos nos protegen.

 Es un fenómeno difícil de explicar porque, una vez más, no hay tiempo ni espacio en el reino espiritual. Pero basta con decir que nuestros seres queridos saben todo lo que estamos haciendo en todo momento.

Por lo tanto, tiene mucho sentido que a veces nuestros seres queridos fallecidos traten de enviarnos mensajes. Es posible que deseen ponerse en contacto para hacerte saber que están bien, para ofrecerte ayuda y orientación, para consolarte en tu dolor, para enviarte un mensaje o por otros motivos. Puede ser que solo quieran demostrarte que están contigo. 





Generalmente a “ellos” les gusta visitarnos en eventos importantes como cumpleaños, bodas, aniversarios, muertes, o incluso nacimientos. Y tal vez este es el caso de una madre inglesa, quien asegura haber grabado en video al fantasma de la bisabuela de su hijo visitándolo.

El fantasma de la bisabuela

Kerri Waterworth, de 29 años, vio el 3 de abril por la noche lo que parecía ser una araña delante del vigilabebés, por lo que rápidamente corrió a la habitación de su hijo Ellis Gooch para espantarla antes de que se metiera en su cuna. 

Pero Kerri se sorprendió cuando se dio cuenta de que no había nada allí. Pero lo más inquietante fue que después de bajar las escaleras, volvió a ver unos extraños orbes a través del monitor.

Ella ha compartido imágenes de lo que dice que parece ser un brazo espectral que acaricia la pierna, la barriga y la parte superior de su cabeza de Ellis antes de desaparecer. Ellis, quien tiene autismo, se enfada por cualquier cambio en la rutina, pero Kerri afirma que parecía estar tranquilo y respondió positivamente a la mano fantasmal. La madre inglesa cree que se trata del fantasma de la bisabuela de Ellis, Elizabeth ‘Peggy’ Gooch, quien murió a los de 90 años, que estuvo con el niño antes de fallecer en 2016.

“No estaba asustada por eso, más intrigada”, dijo Kerri al tabloide británico Daily Mirror. “Tengo una sensación de calma después de la aparición. Pero estaba un poco asustada. 

Creo en los fantasmas, pero siempre he sido escéptica con otros videos de fantasmas, por lo que verlo por mí mismo realmente me ha hecho creer aún más. Al principio, pude ver lo que primero pensé que era una telaraña o una araña, así que corrí hacia la habitación de mi hijo porque odio a las arañas. 

Estaba aterrorizada de que hubiera una araña en su habitación y que entraría en su cama, pero cuando entré no había nada. Después de volver a bajar, el orbe volvió a aparecer. Parecía manifestar su forma de circular larga y lineal. Fue como si acariciara a mi hijo y cuando lo tocó, él no reaccionó. 

Su respuesta fue como un movimiento suave, como cuando alguien te hace cosquillas y tú te mueves en respuesta. No parecía molesto en absoluto. Mi hijo es autista de bajo funcionamiento, por lo que sigue tiene una rutina estricta. Cualquier cambio en él puede causar malestar y rara vez duerme durante largos períodos de tiempo de una sola vez.”

Kerri dijo que lo más curioso de todo fue que Ellis se despertó aproximadamente media hora después de que apareciera el orbe en el monitor del vigilabebés, algo que nunca había sucedido antes. Fue por estos detalles que decidió compartir las imágenes en las redes sociales y pedir opiniones.





“La gran nana Peggy de mi hijo falleció y sentimos que era su venida para consolarle, ella realmente lo quería”, continuó explicando Kerri. “Ellis tiene discapacidades y siempre se preocupó por él, por lo que tiene sentido que lo consuele. Lo compartí en Internet y la mayoría dijo que podían ver algo acariciando o consolar a mi hijo. Casi todos comentaron que tenían una sensación cálida y reconfortante. Otros se asustaron y, por supuesto, unos pocos no lo creyeron y dijeron que era polvo. Trabajé en una casa limpiando y escuché historias de fantasmas en el lugar, pero nunca presencié ninguno. No he visto ningún otro fantasma desde entonces, pero estoy atenta al respecto.”


El video compartido por Kerri es realmente asombroso, pero cabe la posibilidad de que no se trate de la bisabuela del pequeño. Es bien sabido que ciertas entidades, tanto positivas como negativas, se sienten atraídas por las almas mas inocentes. En el caso de espíritus benévolos solo quieren acercarse a los niños, pero si son negativas, como puede ser el caso, entonces lo que les atraería es poder poseerlo.

Otro detalle es que el niño es autista, por lo que tendría la capacidad de comunicarse con los espíritus con el único objetivo de dar a conocer ciertos mensajes a los miembros de su familia. Como ya publicamos en MEP, los niños autistas, también llamados “niños psíquicos”, son seres que son profundamente incomprendidos por una sociedad que no quiere ver más allá de la realidad que les rodea.

¿Qué te parece el video? ¿Muestra el fantasma de la bisabuela protegiendo al pequeño? ¿O tal vez es una mota de polvo o algo terrenal?



Informe de la ONU dice que la Tierra ha entrado en la Sexta Extinción Masiva de Especies

Es la sexta vez que ocurre esto, aunque la primera cuya culpa es de los seres humanos. 

Entre 500 mil y un millón de especies animales y vegetales se verán en peligro.

Así se desprende de un proyecto de informe realizado por científicos internacionales para la Organización de las Naciones Unidas (ONU) sobre biodiversidad, obtenido en exclusiva por la agencia AFP. 

Los 130 países miembros de la Plataforma Intergubernamental Científico-normativa sobre Biodiversidad y Servicios de los Ecosistemas (IPBES) se reunirán entre el 29 de abril y el 4 de mayo en París para examinar este texto fruto de tres años de trabajo científico. 

La primera extinción masiva tuvo lugar hace 440 millones de años, en la transición entre los períodos Ordovícico y el Silúrico. 





En esa época, todos los organismos complejos vivían en el mar y cerca de 100 familias biológicas se extinguieron, lo cual representaba el 85 % de las especies de fauna. Existen dos teorías para explicarla. 

La más antigua postula una glaciación en el planeta; la más reciente apunta a la explosión de una supernova que irradió la Tierra con efectos devastadores para todos los seres vivos. 

Según el último resumen obtenido por la AFP y fechado de enero, «varias pruebas independientes señalan una aceleración rápida, inminente de los niveles de extinción de especies, entre decenas y centenares de veces más elevada que el promedio de los últimos 10 millones de años». 

De los 8 millones de especies estimadas en el planeta, entre estas 5,5 millones de especies de insectos, «entre medio millón y un millón de especies estarán amenazadas de extinción, muchas de ellas en las próximas décadas», según el texto, cuya formulación puede cambiar según los debates en el seno de la IPBES. 

La responsabilidad del humano 

La desaparición de esta biodiversidad no solo afectará la naturaleza.

«Alimentos, energía, medicamentos, y demás beneficios que los hombres obtienen de la naturaleza, son fundamentales para la existencia y la riqueza de la vida humana en la Tierra y la mayoría de estos no son totalmente reemplazables», analizan los especialistas en el borrador del informe. 

Por ejemplo, más de dos mil millones de personas dependen de la madera como fuente de energía, cuatro mil millones utilizan la medicina natural y el 75 % de los cultivos en el mundo requieren ser polinizados por insectos.

 La tercera extinción masiva, entre los períodos Pérmico y Triásico, sucedió hace 250 millones de años. 

Fue la que más ha impactado la vida en la Tierra en toda su existencia, tanto es así que desapareció un 95 % de las especies. 





Existen dos teorías para explicar lo acaecido: la primera menciona el impacto de un asteroide contra el planeta; la segunda, una erupción volcánica que afectó los niveles de oxígeno de la atmósfera.

 El uso de la tierra y los océanos (agricultura, explotación forestal, minas) y la explotación directa de recursos (pesca, caza) son los primeros responsables de esta sombría situación.

 El texto relaciona además la pérdida de biodiversidad con el cambio climático, en la medida en que ambos fenómenos están acentuados en parte por los mismos factores, como el modelo agrícola en un mundo cada vez más poblado.

 «Debemos reconocer que el cambio climático y la pérdida de biodiversidad son igualmente importantes, no solo para el medioambiente sino también por cuestiones económicas y de desarrollo», indicó recientemente a la AFP el presidente de la IPBES, Robert Watson, instando a una «transformación» de la producción alimentaria y energética.

 Entre los períodos Triásico y Jurásico , hace aproximadamente 210 millones de años, se produce una cuarta gran extinción masiva. 

Ante la falta de evidencia de fenómenos catastróficos en la época, se cree que la causa debió ser volcánica, el flujo de lava procedente de la región central del Atlántico afectó enormemente al continente Pangea, dividiendo esa región en lo que ahora conocemos como el océano homónimo.

 «Si queremos un planeta sostenible beneficioso para las comunidades en el mundo, debemos cambiar de trayectoria en la próxima década, como sucede igualmente con el clima», subrayó Rebecca Shaw, científica en jefe de WWF (Fondo Mundial para la Naturaleza). 

Asimismo, el informe estima por otro lado que tres cuartas partes de la superficie terrestre, 40 % del entorno marino y la mitad de las fuentes de agua están «gravemente alteradas». 





La quinta extinción masiva, que tuvo lugar entre los períodos Cretácico y Terciario, 65 millones de años atrás, es la más famosa de todas porque en esta desaparecieron los dinosaurios. 

En ese sentido, las regiones más afectadas son aquellas en las que viven pueblos autóctonos especialmente dependientes de la naturaleza y las poblaciones pobres, que ya son las más vulnerables a los impactos del cambio climático. 

Fuente: AFP. Edición: Perfil.