Desde la antigüedad los maestros espirituales han descrito caminos y prácticas que una persona puede seguir para alcanzar la salud, la felicidad y la paz de la mente.
Considerables recientes investigaciones han indicado que cualquier tipo de práctica espiritual es probable que mejore los pronósticos para recuperarse de una enfermedad grave.
Muchos de estos enfoques de la espiritualidad implican aprender a aquietar la mente, en lugar de adherirse a una creencia religiosa prescrita.
Muchos de estos enfoques de la espiritualidad implican aprender a aquietar la mente, en lugar de adherirse a una creencia religiosa prescrita.
Estos caminos meditativos incluirían todas las ramas místicas del budismo, el hinduismo, el cristianismo místico, el judaísmo cabalístico, el sufismo, y muchos otros. Lo que se insinúa en el subtexto de estas enseñanzas es que a medida que uno aprende a aquietar su mente, uno es probable encontrar aparentes experiencias psíquicas o percepciones.
Por ejemplo, en los Sutras de Patanjali, el maestro hindú nos dice que en el camino a la trascendencia podemos experimentar todo tipo de visiones sorprendentes, como la capacidad de ver en la distancia o en el futuro, la capacidad de diagnosticar la enfermedad, y curarlas.
Sin embargo, se nos dice que no nos apeguemos a estas habilidades - son meros fenómenos de pie como piedras de tropiezo en el camino hacia la iluminación.
En este trabajo se describe la evidencia de laboratorio para algunos de estos notables fenómenos, y sus implicaciones para la ciencia, la salud mental, y la paz de la mente.
Introducción
¿Qué es lo que el sanador espiritual, el místico, y el científico tienen en común?
Todos ellos están en contacto con la mente interconectada, así como su comunidad de espíritu. A medida que avanzamos en el nuevo milenio, en todos los ámbitos de la actividad humana, nosotros estamos experimentando un clímax en el que la ciencia y la religión finalmente están llegando a ser coherentes en la exclamación de una sola verdad unificada.
En mi trabajo de investigación con la visualización remota en el Instituto de Investigación de Stanford, se observó en el flujo de información que es el sello distintivo de la percepción psíquica.
También vimos una salida de flujo de intención que tiene un papel en la facilitación de la sanación a distancia. Mi propósito aquí es mostrar que el flujo de entrada y el de flujo de salida residen en cada lado de la mente tranquila, y que auto-conciencia puede surgir entre estos dos flujos.
También nos hemos dado cuenta que al centrarnos estrechamente en los fenómenos, y la aparente omnisciencia disponible del percepción extrasensorial puede ser sólo una trampa que nos impide descubrir quienes realmente somos y lo que deberíamos estar haciendo.
Sin embargo, como se describe en el corazón de la Mente,1 estamos seguros de que cada vez que una persona demuestra una habilidad fuera de lo común, puede ser visto como una inspiración para el resto de nosotros, como una indicación de un inmenso potencial humano todavía sin desarrollar.
Las implicaciones científicas y espirituales de las habilidades psíquicas iluminan nuestra observación de que vivimos en un mundo profundamente interconectado. Lo más emocionante de la investigación en la física cuántica de hoy es la investigación de lo que el físico David Bohm llama interconexión cuántica o correlaciones no locales.
Ahora se ha demostrado en repetidas ocasiones que los quantos de luz que se envían en direcciones opuestas a velocidad de la luz, mantienen su conexión entre sí, y que cada poco de fotones se ve afectado por lo que sucede a su gemelo, a muchos kilómetros de distancia.
Esta sorprendente coherencia entre entidades distantes se denomina no-localidad. Al escribir sobre las implicaciones filosóficas de la no-localidad, el físico Henry Stapp de la Universidad de California en Berkeley dice que estas conexiones cuánticas podrían ser el "descubrimiento más profundo de toda la ciencia."
Las habilidades psíquicas y la visión a distancia son manifestaciones de nuestra experiencia personal con tal no-conexión local en la conciencia. Las conexiones mente-a-mente nos dan una conciencia expandida, que es totalmente coherente con la vida en un mundo que no es local.
Nuestro conocimiento de éstas notables habilidades nos permite despertar cada mañana con asombro ante el hecho de que nuestra conciencia expandida no está limitada por el tiempo o el espacio. Y debe haber quedado claro para nosotros, ya que a pesar de que residimos en cuerpos, nosotros somos más que sólo piel y huesos.
Nuestros momentos de tranquilidad de auto-investigación pueden revelar lo que ese "más" es.
Visión Remota
El Instituto de Investigación de Stanford (SRI) realizó investigaciones sobre la capacidad de la mente humana para la conciencia expandida, también llamada visión remota, en la que las personas son capaces de imaginar lugares distantes y eventos y actividades futuras.
Durante dos décadas, la investigación del SRI fue apoyada por la CIA y otras agencias gubernamentales. Yo fui co-fundador de este programa, una vez secreto, que comenzó en 1972.
Nuestra tarea consistía en aprender a entender las habilidades psíquicas, y utilizar estas habilidades para recoger información sobre la Unión Soviética durante la Guerra Fría. Hemos encontrado, a partir de años de experiencia, que la gente puede aprender rápidamente a hacer visión remota, y con frecuencia se puede incorporar este conocimiento directo del mundo - tanto en el presente y el futuro - a sus vidas
Para un fenómeno que en muchos círculos es considerado inexistente, ciertamente sabemos mucho sobre cómo aumentar y disminuir la precisión y la fiabilidad de la percepción extrasensorial.
Los visores remotos a menudo pueden ponerse en contacto con, experimentar y describir un objeto oculto, o un sitio natural o arquitectónico remoto, basado en la presencia de una persona de cooperación en el lugar distante, o cuando se le da las coordenadas geográficas, o alguna otra demarcación de destino - que llamamos una dirección.
El contorno, la forma y el color son descritos con mucha más fiabilidad que el nombre del objetivo, la función, u otra información analítica.
Además de las imágenes visuales vívidas, los espectadores a veces describen sentimientos asociados, sonidos, olores y campos, incluso eléctricos o magnéticos. La exactitud de la plantilla ocasionalmente ha sido lo lograda en estos experimentos doble ciegos, y la fiabilidad en una serie puede ser tan alta como del 80 por ciento.
Por ejemplo, los autores lograron recientemente 11 éxitos en 12 ensayos en esta serie. 2 Con la práctica, las personas se vuelven cada vez más capaces de separar la señal del ruido psíquico mental de la memoria, el análisis y la imaginación. Los objetivos y detalles del objetivo de tan sólo 1 mm pueden ser detectados. Por otra parte, una y otra vez hemos visto que la precisión y la resolución de los objetivos de visión remota no son sensibles a las variaciones en la distancia.
En 1984 organicé un par de exitosos experimentos de visión remota de 10,000 millas entre Moscú y San Francisco con el famoso curandero ruso, Djuna Davitashvili.
La tarea de Djuna fue describir donde se escondía nuestro colega en San Francisco. Tenía que centrar su atención diez mil millas hacia el oeste, y dos horas más en el futuro para describir correctamente su ubicación. Estos experimentos se realizaron bajo los auspicios y el control de la Academia Rusa de Ciencias.
Diez años antes, en 1974, mi colega Hal Puthoff y yo llevamos a cabo una demostración de las capacidades psíquicas de la CIA en la que Pat Price, un comisario de policía jubilado, describió el interior y el exterior de un un laboratorio de armas secretas soviético en los confines de Siberia - dando sólo las coordenadas geográficas de latitud y longitud de referencia. (Es decir, sin cooperación in-situ.)
Por supuesto, ninguna fue jamás encontrada, y fuimos apoyados por el gobierno durante otros quince años.
Mientras estaba sentado con Price en estos experimentos en el SRI, él hizo el boceto mostrado abajo, para ilustrar sus impresiones mentales de una gigantesco pórtico grúa que él psíquicamente "vio" rodar hacia atrás y hacia adelante a través de un edificio en el lugar de destino!
Aquí está el dibujo de Pat Price de sus impresiones psíquicas de una grúa pórtico en la investigación secreta soviética y el sitio de desarrollo en Semipalatinsk, mostrando una marcada similitud con un dibujo de la CIA más adelante basado en la fotografía por satélite mostrada a la izquierda.
Tenga en cuenta, por ejemplo, que ambas grúas tienen ocho ruedas.
Aquí está un trazado artístico de la CIA de una fotografía satelital de la zona objetivo Semipalatinsk.
Tales trazos fueron hechos por la CIA para ocultar la precisión de detalle de la fotografía por satélite en ese momento.
Los datos de nuestras investigaciones SRI formales y controlados fueron estadísticamente muy significativos (miles de veces mayor que las expectativas al azar), y han sido publicadas en el mundo más revistas de prestigio, como Nature , Los Procedimientos del Instituto de Ingenieros Eléctricos y Electrónicos , y las Actas de la Academia Americana de Ciencias . 3
Los veinte años de investigación de visión remota que realizamos para la CIA están descritos en Los Milagros de la Mente: Explorando la Conciencia No-Local y Sanación Espiritual ., co-escrito por Targ y Katra. 4
Un día, mientras estábamos trabajando con Pat Price, él no llegó para el experimento programado. Así, en el espíritu de que "el show debía continuar", de forma espontánea decidí llevar a cabo la visión remota por mí mismo. Antes de eso, había sido sólo un entrevistador y facilitador de estos ensayos.
En esta serie estábamos tratando de describir las actividades del día a día de Hal Puthoff mientras viajaba a través de Colombia, en América del Sur.Nosotros no recibiríamos ninguna información hasta que él regresara, y por lo tanto no tenía ninguna pista en absoluto en cuanto a lo que estaba haciendo. Cerré los ojos e inmediatamente tuve una imagen de un aeropuerto de una isla.
El boceto sorprendentemente preciso que dibujé es mostrado a continuación. Lo que aprendimos de este estudio, es que incluso un científico puede ser psíquico, cuando el nivel de necesidad es lo suficientemente alto.
Bosquejo producido por el físico Russell Targ,
cuando espontáneamente tomó el papel de visor remoto en la ausencia de psíquica Pat Price.
Esta fotografía muestra el objetivo, que era un aeropuerto en una isla de San Andrés, Colombia.
Targ vio correctamente, "El océano en el extremo de la pista."
Recientes investigaciones en áreas tan diferentes como la sanación a distancia y la física cuántica están de acuerdo con las enseñanzas espirituales más antiguas de los sabios de la India, quienes enseñaron que "la separación es una ilusión."
Este concepto sugiere que no hay distancia para la conciencia, y que tenemos un conocimiento interior intuitivo del tiempo y el espacio. De hecho, ahora sabemos que la información del futuro regularmente se filtra en nuestros sueños - una podría decir justamente que estos sueños premonitorios indican que el futuro afecta nuestro pasado.
En la investigación realizada por los autores, que son, respectivamente, un físico y un sanador espiritual, hemos estado explorando cómo la capacidad de nuestra mente para trascender los límites del espacio y el tiempo está ligada a nuestra capacidad ahora bien documentada para la sanación a distancia.
Todavía no sabemos la física subyacente a las habilidades psíquicas. Sin embargo, los investigadores en el campo de la parapsicología están de acuerdo en la innegable observación que no es más difícil describir físicamente una imagen o un evento en un futuro próximo, que describir tal objetivo en el presente, cuando está oculto a la vista. 5
Es como si nuestros cuerpos residen en la geometría de cuatro dimensiones del espacio-tiempo de Einstein, mientras que nuestra conciencia tiene acceso a otro aspecto de la geometría que nos permite encontrar un camino mental de distancia cero a lugares aparentemente distantes.
Es así como un físico expresa esa idea, mientras que los místicos de los últimos tres milenios nos hablan de su experiencia que "la separación es una ilusión - y todos somos uno en espíritu o la conciencia."
A partir de la experimentación en los laboratorios de todo el mundo, está claro que nosotros malinterpretamos significativamente la naturaleza física del espacio-tiempo en el que residimos. Es este conocimiento, junto con nuestra experiencia lo que impulsa nuestra pasión para entender y aprender más sobre el universo y las oportunidades de transformación ofrecidas a nosotros.
Joseph Campbell es famoso por enseñar que nuestras vidas son plenas sólo cuando "seguimos nuestra felicidad" - o pasión. Para Tomás de Aquino, esta pasión fue perseguida a través del razonamiento consciente.
Él escribió que:
La última felicidad humana se encuentra en la operación del intelecto, ya que ningún deseo nos lleva a tales alturas como el deseo de comprender la verdad. En realidad todos nuestros deseos de placer o otras cosas pueden ser satisfechas, pero el deseo de comprender no descansa hasta llegar a Dios.
Sin embargo, aquellos que realmente entienden la verdad de Dios nos dicen que Dios no puede ser entendido - sólo experimentado.
Influencia mental a distancia a sistemas vivos
Más de treinta años de investigaciones muestran claramente que los pensamientos de una persona pueden afectar el funcionamiento fisiológico de otra persona distante.
Todavía no entendemos el mecanismo causal involucrado, pero los resultados son indiscutibles, y tienen implicaciones obvias para nuestra capacidad para facilitar la sanación de otros. Damos por sentado los efectos calmantes que el suave arrullo de una madre tiene en su angustia infantil, sin pensar realmente en los efectos de sus intenciones relajantes.
¿Cómo sabemos que nuestros pensamientos afectan a otros?
Un importante cuerpo de investigación ahora demuestra que las intenciones enfocadas de una persona pueden influir directamente en los procesos fisiológicos de alguien lejano.
"Haz a otros lo que te gustaría que te hicieran a ti" adquiere un nuevo significado cuando te das cuenta de que todos estamos realmente conectados, como demuestran los siguientes estudios de investigación.
Interesantes experimentos en el área de influencia mental de los sistemas vivos a distancia (DMILS) ha sido llevado a cabo por el psicólogo William Braud en el Instituto de Psicología Transpersonal en Palo Alto, California, y el antropólogo Marilyn Schlitz, Director de Investigación para el Instituto de Ciencias Noetic. 6
Ellos han demostrado repetidamente que si una persona simplemente asiste totalmente a otra persona distante cuya actividad fisiológica se esté controlando, él o ella (que actúa como un remitente) puede influir en la respuesta autonómica galvánica de la piel de la persona distante.
En cuatro experimentos diferentes correspondientes a 78 sesiones, una persona mirando fijamente una imagen de monitor de circuito cerrado de televisión de un participante distante, influencia en lasrespuestas electrodérmicas de la persona a distancia (GSR).
En estos casos hay técnicas de enfoque intencional o imágenes mentales fueron utilizadas por el factor de influencia.
Él o ella simplemente se quedan mirando fijamente la imagen en la pantalla de vídeo durante los ensayos de treinta segundos que fueron aleatoriamente intercalados con períodos de control.
En estos estudios, Braud y Schlitz descubrieron algo aún más interesante que este efecto telepáticamente inducido en nuestro sistema inconsciente. Ellos encontraron que las personas más ansiosas e introvertidas a quienes se miraron fijamente tenían las mayores magnitudes de respuestas electrodérmicas inconscientes.
En otras palabras, la gente más tímida e introvertida reaccionó con significativamente más estrés al ser observada de lo que li hizo la gente sociable y extrovertida. Las personas introvertidas tranquilas pueden poseer, o han desarrollado una sensibilidad de conciencia que otros que son menos conscientes.
Este experimento da validación científica de la experiencia humana común de sentirse mirado y dar la vuelta para encontrar a alguien, de hecho, lo está mirando a usted.
Todos estamos familiarizados con la idea de la premonición, en la que hay una aprehensión intuitiva de algo a punto de suceder en el futuro - por lo general algo! "malo" También existe la experiencia del presentimiento, en el que se tiene una sensación interna - una corazonada de que algo extraño está a punto de ocurrir.
Un ejemplo sería que usted se detenga repentinamente en su paseo por la calle porque se sintió "incómodo", sólo para ver que una maceta cae de una repisa de la ventana y aterriza a sus pies - y no en la cabeza. Eso, por supuesto, sería un presentimiento útil.
En el laboratorio, sabemos que al mostrar una imagen aterradora a una persona produce un cambio significativo en su fisiología. Su presión arterial, frecuencia cardíaca y resistencia de la piel, todo cambia. Esta reacción de lucha o de vuelo se llama "respuesta de orientación."
El investigador Dean Radin en el Instituto de Fronteras, en Los Altos, California, ha demostrado en su investigación que la respuesta de orientación también se observa en la fisiología de una persona unos segundos antes de ver la foto atemorizante! Si la percepción extrasensorial fuera un fenómeno electromagnético, esto sería llamado una onda avanzada.
En equilibrados experimentos doble ciegos, Radin ha demostrado que justo antes de ver escenas de violencia o sexualidad, su cuerpo reacciona al parecer para defenderse de la inminente agresión o sorpresa. Sin embargo, este tipo de reacciones anticipatorias de choque fuertes no preceden a la visualización de una imagen de una papelera o jardín de flores.
Por supuesto, el miedo es mucho más fácil de medir fisiológicamente que la felicidad. Aquí, al parecer, su percepción física directa de la imagen chocante, cuando se produce, hace que usted tenga una única - cinco segundos antes - respuesta física.
Su futuro está afectando a su pasado.
Estos interesantes experimentos también se describen en el libro completo de Radin El Universo Consciente.7
Sanación a distancia
Desde los albores de la historia algunas personas han sido reconocidas como poseedores de dones curativos especiales.
Los faraones del antiguo Egipto veían a los curanderos como respetados asesores. Y fueron curanderos los que realmente fundaron las grandes religiones del mundo: Gautama Buda, Jesús de Nazaret, y el profeta Mahoma eran sanadores dotados. Los primeros cristianos eran principalmente una comunidad de sanación.
Y siglos antes de Jesús, los profetas hebreos Elías, Eliseo e Isaías fueron reconocidos curadores, y Moisés se dice que sanó a muchos israelitas de mordeduras de serpiente.
Los hombres medicina y los chamanes curanderos en África, Asia y las Américas celebran algunas de las posiciones más estimadas en sus tribus. Por el contrario, la evolución del pensamiento occidental ha ignorado en gran medida la amplia gama de sanación de mente a mente que ha funcionado en otras culturas.
Con nuestra reverencia por el humanismo y la razón, tenemos mucho que aprender de nuevo sobre el papel de la conciencia en la sanación. Sólo ahora estamos dándonos cuenta del poder de la mente para sanar a través del método científico. En los últimos años, una serie de experimentos pioneros han explorado el papel que la conciencia de una persona puede tener en la salud de otra persona.
En su libro de 1993 Investigación de la Sanación, el psiquiatra Dr. Daniel Benor examina más de 150 estudios controlados de todo el mundo. Pasó revista a los experimentos de sanación psíquica, mental, y espiritual hechos en una variedad de organismos vivos - enzimas, cultivos celulares, bacterias, levaduras, plantas, animales y seres humanos. Más de la mitad de los estudios demuestran sanación significativa. 8
Un importante estudio de Fred Sicher, Dra. Elisabeth Targ, y otros fue publicado en la edición de diciembre 1998 de la revista médica occidental describiendo la investigación de sanación llevada a cabo en el Centro Médico del Pacífico de California. 9
En él se describen los efectos terapéuticos positivos de la sanación a distancia en los hombres con SIDA avanzado.
En esta revista médica de corriente principal, los investigadores definieron la sanación no local o distante como un acto de, "La mentalización o proceso o resultado de la actividad mental pretende beneficiar física y/o emocionalmente a otra persona a distancia" y agregó que, "Se ha encontrado en alguna forma en casi todas las culturas desde los tiempos prehistóricos."
Su investigación tuvo la hipótesis de que una intervención de diez semanas de intensiva sanación a distancia por curanderos experimentados ubicados en todo los Estados Unidos beneficiaría los resultados médicos para una población de enfermos avanzados de SIDA en el área de San Francisco.
Los investigadores realizaron dos estudios separados, aleatorizados, doble ciegos: un estudio piloto con veinte varones estratificados por número de enfermedades definitorias de sida, y un estudio de replicación de cuarenta hombres cuidadosamente emparejados en pares y por edad, recuento de células T, y el número de enfermedades definitorias de SIDA.
Las condiciones de los participantes fueron evaluadas mediante pruebas psicométricas y pruebas de sangre en la inscripción, después de la intervención de sanación a distancia, y seis meses más tarde, cuando los médicos revisaron sus historias clínicas.
En el estudio piloto, cuatro de los diez sujetos de control murieron, mientras que todos los sujetos en el grupo de tratamiento sobrevivieron. Sin embargo, este resultado fue posiblemente confuso por las desiguales distribuciones de edad en los dos grupos.
En el estudio de replicación, los hombres con SIDA fueron nuevamente reclutados del área de la Bahía de San Francisco.
Se les dijo que tenían un cincuenta por ciento de oportunidad de estar en el grupo de tratamiento o en el grupo de control. Todos los sujetos fueron emparejados por edad, recuento de CD4, y enfermedades que definen el SIDA. Cuarenta sanadores distantes de todas partes del país participaron en el estudio. Cada uno de ellos tenía más de cinco años de experiencia en su forma particular de sanación.
Eran de tradiciones cristianas, judías, budistas, nativos americanos, y de tradiciones chamánicas, además de escuelas laicas "bio-energéticas". Cada tema en el grupo de sanación fue tratado por un total de diez curanderos diferentes en un horario rotativo de sanación.
Se les pidió a los sanadores que trabajasen en su tema asignado durante aproximadamente una hora por día durante seis días consecutivos, con instrucciones de "dirigir la intención de la salud y el bienestar" del sujeto a quien asistían.
Ninguno de los cuarenta participantes en el estudio se reunió alguna vez con los curanderos, ni ellos ni los experimentadores saben en qué grupo alguien había sido puesto al azar.
A mitad del estudio ninguno de los grupos de sujetos fue capaz de adivinar significativamente si estaban o no en la condición de sanación.
Sin embargo, para el final del estudio, había muchas menos enfermedades oportunistas, permitiendo que el grupo de sanación pudiera ser capaz de identificarse a sí mismo - con probabilidades significativas contra el azar. Dado que todos los sujetos fueron tratados con terapia-triple de medicamentos, no hubo muertes en ninguno de los grupos.
El grupo tratado experimentó significativamente mejores resultados médicos y de calidad de vida (probabilidades de 100 a 1) en muchas de las medidas cuantitativas, tal como,
un menor número de visitas médicas ambulatorias (185 frente a 260)
menos días de hospitalización (10 vs. 68)
enfermedades menos graves adquiridas durante el estudio, como medidas por las puntuaciones de gravedad de la enfermedad (16 vs. 43)
significativamente menos angustia emocional
El Dr. Targ concluye,
"Disminución de las visitas hospitalarias, menos nuevas enfermedades graves, y una subjetivo mejora de la salud apoya la hipótesis de los efectos terapéuticos positivos de la sanación a distancia."
El editor de la revista presentó el documento de la siguiente manera:
"El trabajo publicado abajo tiene por objeto avanzar en ciencia y debate. Ha sido examinado, revisado y re-examinado por expertos reconocidos a nivel nacional en bioestadística, y medicina complementaria.... Hemos decidido publicar este provocativo documento para estimular otros estudios de sanación a distancia y otras prácticas y agentes complementarios. Es hora de más luz menos oscuridad y menos calor, ".
Otros dos estudios de sanación a distancia han sido publicados en prestigiosas revistas médicas.
En 1988 el Dr. Randolph Byrd publicó en The Southern Medical Journal una exitosa demostración doble ciega de sanación a distancia. El estudio incluyó a 393 de sus pacientes cardíacos en el Hospital General de San Francisco. 10
Y en 1999, el cardiólogo William Harris de la Universidad de Missouri en Kansas City, publicó un estudio de un éxito similar con 990 pacientes del corazón. Su artículo apareció en la revista Archives of Internal Medicine.11
Los científicos aún no tienen claro cómo el asunto mental de las propias intenciones de uno resultan en contracciones de los músculos de uno. Sigue siendo un misterio cómo la mente invisible mueve el cuerpo físico. Pero sí sabemos ahora que es más poderoso de lo que se pensaba anteriormente. La ciencia del siglo XX ha documentado que nuestros pensamientos afectan a otros - que todos estamos interconectados a través de nuestra conciencia.
¡Ni siquiera estamos solos experimentando los efectos de nuestros propios pensamientos!
Estamos en realidad ya conectados a la Internet psíquica - al "inconsciente colectivo" de Jung, pero los usuarios son principalmente aquellos que han aprendido a detener sus pensamientos y descansar su atención.
Ellos están sintonizando para acceder y afectar el intercambio de información.
¿Por qué habría de rezar un científico?
Hoy en día, muchos de nosotros estamos buscando una espiritualidad comprensible, en el que la experiencia tiene primacía sobre las creencias religiosas.
Es evidente que una persona no tiene por qué creer o tener fe en nada de la existencia del espíritu universal, porque la experiencia de Dios es una hipótesis comprobable, como la describimos más abajo. Sin embargo, la prueba filosófica no es nuestro propósito.
Más bien, nos hemos dado cuenta de que esta experiencia está disponible para todos aquellos que buscan una vida espiritual que, al mismo tiempo quiere seguir siendo un participante crítico y exigente en el siglo XXI. Podemos incluir a Dios en nuestra vida sin renunciar a nuestras mentes, si podemos trascender nuestros pensamientos analíticos usuales y aprender a ser conscientes.
Un científico puede orar, o buscar "la paz que sobrepasa todo entendimiento", como una manera de experimentar la verdad sin pensamiento consciente.
En su ensayo de 1939 "Ciencia y Religión", Albert Einstein sugirió que cada uno tiene el potencial de una mayor conciencia de la verdad que el análisis solo puede ofrecer:
"El conocimiento del objetivo nos ofrece poderosos instrumentos para los logros de ciertos fines. Sin embargo, el propio objetivo final, y el anhelo de llegar a él, deben venir de otra fuente".
Los maestros de la sabiduría a través de la historia han demostrado que la experiencia de Dios es posible, sin pertenecer a una iglesia o seguir una religión, siempre y cuando el motivo básico de uno sea descubrir la verdad.
Dr. Herbert Benson propuso recientemente que nosotros - nuestros cuerpos y nuestros cerebros - estamos "cableados para Dios."
Con esto quiere decir que a lo largo de los últimos dos mil quinientos años - desde Buda, Jesús y Baal Shem Tov (el fundador del judaísmo jasídico), hasta poetas como Rumi, Blake, y Emerson - los místicos han compartido una experiencia común que está realmente disponible para todos nosotros.
En todos los caminos místicos, la experiencia de Dios es celebrada, en lugar de la creencia en Dios , o el ritual religioso.
El poeta sufí Rumi compartió sus pensamientos que surgieron después de experimentar su propia divinidad:
Todos los días pienso en ello, y luego por la noche digo. ¿De dónde vienen, y qué se supone que debo hacer?
No tengo ni idea.
Mi alma es de otra parte, estoy seguro de ello,
y tengo la intención a terminar allí.
Cada vez que nos sentamos tranquilamente y tranquilizamos nuestra mente, tenemos la oportunidad de experimentar una conexión oceánica con algo fuera de nuestro yo separado.
Para muchos, esa conexión se experimenta como una sensación abrumadora de amor, y bien puede formar parte de nuestro proceso evolutivo como especie.
Este sentimiento de amor universal, sin ningún tipo de objetivo en particular, a menudo se asocia con la conciencia de que residimos dentro de un comunidad extendida del espíritu que envuelve a todos los seres vivos. Estos sentimientos de conciencia interconectada sin límites han sido descritos por muchos como una experiencia de Dios.
El regalo de una mente tranquila, nos permite entender lo que significa estar en el amor, como la inmersión en el jarabe de amor, en contraste con estar enamorado de otra persona. Es posible vivir en el amor (o la gratitud) como una forma de vida.
Esta experiencia es la fuente de la a menudo escuchada expresión de que "Dios es amor", que en un contexto ordinario es fácil de desestimar como un simple cliché, o peor, como ni siquiera comprensible.
Estas oceánicas, amorosas experiencias pacíficas, son ejemplos de la sensación convincente de la "unidad" que los místicos nos han instado a explorar durante milenios.
Jesús llamó a este estado de conciencia "la paz que sobrepasa todo entendimiento", y un "reino que no es de este mundo". Los hindúes lo llaman "la felicidad", o Ananda. Y Buda llamó un estado de "no-mente", es decir la ausencia de pensamientos que perturban la conciencia de la unidad indivisible.
Este estado está disponible para nosotros ahora, mientras residimos en el mundo, ya sea si conocemos o seguimos alguna enseñanza religiosa.
El psicólogo Joan Borysenko ha escrito,
"Cuando el corazón está abierto, podemos superar la ilusión de que estamos separados unos de otros."
El camino del auto cuestionamiento
A principios del siglo XX, dos de los más grandes lógicos del mundo, Ludwig Wittgenstein y Alfred Ayer trató de describir la física y la metafísica de lo que puede conocerse acerca de la realidad.
Los positivistas lógicos proclamaron que nada importante podía decirse de Dios, porque ningún experimento podría ser diseñado para probar o refutar (verificar o falsificar) lo que se podría decir.
Pero, al final de sus vidas, tanto Wittgenstein como Ayer estaban dispuestos a examinar seriamente la idea de que la experiencia de los místicos en realidad podría ser considerado información - algo observable en un experimento. De hecho, en el último libro de Wittgenstein, Sobre la Certeza, dio primacía a la experiencia sobre la teoría.
Este eminente lógico nos dice:
"La solución al enigma de la vida en el espacio y el tiempo está fuera del espacio y el tiempo."
Durante miles de años, varios maestros de la sabiduría han presentado una visión del mundo a todos los que escuchen.
Ellos han descrito una práctica de "siéntese y esté tranquilo" que está disponible para que todos puedan observar y experimentar. Luego, nos invitan a examinar nuestra experiencia, y ver si se corresponde con su enseñanza. En última instancia, esto parece un enfoque empírico aceptablemente científico a la espiritualidad.
Hace treinta años las revistas nacionales de Estados Unidos proclamaron en sus portadas que “Dios ha muerto”. Hoy diríamos que Dios no está ni vivo ni muerto, sino que se manifiesta como actividad en la conciencia - trascender y transformar la conciencia ordinaria de uno.
Dios es una experiencia personal activa en lugar de una entidad lejana en el cielo. Nuestros cinco sentidos conocidos nos traen los datos del mundo material, mientras filtran y limitan nuestra exposición al mundo trascendente más amplio de la conciencia activa a disposición de la mente tranquila. La dirección de nuestra atención es la herramienta más poderosa que tenemos para transformar nuestras vidas.
Después de siglos de grandilocuencia académica, por fin estamos llegando a reconocer cuán tentativa es en realidad la llamada verdad científica.
En un mundo científico cada vez más regido por las llamadas leyes de "indeterminación" (Werner Heisenberg) y "no localidad" (John Bell) en física y lo "incompleto" (Kurt Gödel) en matemáticas, estamos empezando a encontrar espacio para la experiencia de Dios .
El filósofo Ken Wilber señala este punto con gran fuerza en su libro Preguntas Cuánticas. 12 Él afirma convincentemente que, aunque la física nunca va a explicar la espiritualidad, los reinos espirituales pueden ser explorados por el método científico:
La afirmación absurda de que toda experiencia religiosa es privada y no transmisible es detenida totalmente dando sólo un ejemplo, la transmisión de la iluminación del Buda todo el camino hasta los maestros budistas de hoy en día (que permite que sea experimentado y discutido hoy en día).
Wilber describe tres diferentes, pero igualmente válidas avenidas del empirismo científico:
El ojo de la carne, que nos informa sobre el mundo de los sentidos
El ojo de la mente, lo que nos permite el acceso a las matemáticas, las ideas y la lógica
El ojo de la contemplación, que es nuestra ventana al mundo de la experiencia espiritual
Ninguno de estos enfoques sugiere que debemos aceptar cualquier cuerpo de dogma, ni que tenemos que integrar a Santa Claus en una visión científica del mundo moderno.
Ellos, sin embargo, nos invitan a mirar más allá de nuestra mente pensante para descubrir quiénes somos.
La gente de todas partes está buscando maneras de dar sentido a sus vidas estresantes. Nuestros días están llenos de un número cada vez mayor de actividades, y una cantidad cada vez menor de tiempo para hacerlas. Buscamos la felicidad a través de la adquisición de cosas. Queremos las cosas, y las queremos desesperadamente. Las queremos ahora, y queremos que duren para siempre.
A pesar de poseer más bienes que las personas en la historia, a pesar de nuestro aprendizaje avanzado, la comunicación y el sofisticado aparato tecnológico, nuestras vidas a menudo parecen eclipsadas por sentimientos de soledad, desesperación e impotencia.
Y sentimos esto durante el mayor período de prosperidad y buena salud en la historia.
Parecemos incapaces de cambiar el curso de nuestras vidas individuales, nuestras comunidades, o nuestro entorno, donde la vida parece a menudo irremediablemente amenazada. Esta frustración se debe a que nuestra riqueza y todas sus distracciones no pueden sustituir lo que es realmente esencial - Nuestra capacidad de tomar el control de nuestra propia mente, e investigar el origen de nuestra conciencia
La Filosofía Perenne descrita por Aldous Huxley es el hilo de la verdad universal que impregna todas las tradiciones espirituales del mundo. Nos enseña que junto con las acciones que tomamos para mejorar nuestro mundo, también tenemos la oportunidad de experimentar tanto la unidad y la paz, o el aislamiento y el miedo.
Y a partir de los antiguos Vedas hindúes, así como la enseñanza contemporánea de Un Curso de Milagros, nos enteramos de que le damos todo el significado que hay, a todo lo que experimentamos. A pesar de que no siempre podemos controlar los acontecimientos que nos rodean, tenemos poder sobre la forma en que experimentamos esos acontecimientos.
En cualquier momento, podemos afectar individual y colectivamente el curso de nuestra vida al optar por dirigir nuestra atención a los aspectos de nosotros mismos que es consciente - y por medio de la práctica de la investigación del yo, de la propia conciencia.
Nos podemos preguntar: "¿Quién sabe?" y "¿Quién quiere saberlo?"
La elección del lugar donde ponemos nuestra atención es en última instancia, nuestra más poderosa libertad. Nuestra elección de la actitud y el enfoque no sólo afecta a nuestras propias percepciones y experiencias, sino también a las experiencias y comportamientos de otros. El maestro espiritual Gangaji, que señala el camino de la auto-indagación, nos recuerda que estamos " estamos completamente enteros, totalmente gratuito, y de forma permanente en paz."
Ella sugiere que somos seres de conciencia, participando en lo que los autores quieren llamar la conciencia no local.
Ella escribe:
"En lo que no hay elección es e la verdad de quien eres. Elección reside en la capacidad de la mente, ya sea para negar o aceptar esa verdad... Esa elección es el libre albedrío. Usted es naturalmente, la consciente... Usted es de forma natural uno con Dios."13
Mahatma Gandhi enseñó que,
"Los únicos demonios en el mundo son los que dirigen todo en nuestros propios corazones. Ahí es donde las batallas deben ser combatidas".
Cielo e Infierno están disponibles para cuestionar, pero ninguna experiencia puede tener lugar en nuestra vida, excepto en nuestra conciencia, y con nuestro acuerdo.
Un maestro dijo a su discípulo:
"Usted no tiene que buscar a Dios. Dios está aquí ahora. Si alguna usted estuviese aquí, usted lo vería".
Llegamos a la conclusión de que las implicaciones científicas y espirituales de las habilidades psíquicas son evidentes en el continuo misterio en desarrollo del espacio-tiempo en el que vivimos.
Y una mente tranquila, tiene la oportunidad de experimentarse a sí misma como el amor que es atemporal, eterno, y no separado por nuestros cuerpos.
Si se quiere investigar esta experiencia perenne, él o ella pueden seguir las sugerencias ofrecidas por Un Curso de Milagros, que, como los Vedas, enseña que caminar con Dios es como rendirse a la gratitud, o la experiencia de la unidad que está disponible en todo momento. No está hablando acerca de la auto-superación, sino la autorrealización.
Tiene que decir lo siguiente acerca de la finalidad de esta entrega - y el poder de la trascendencia que cambia la vida, embalado en la simple idea aparente de que "Yo descanso en Dios":
Este pensamiento le traerá el descanso y la tranquilidad, la paz y la quietud, y la seguridad y la felicidad que busca...
Este pensamiento tiene el poder de despertar la verdad durmiente en ti cuya visión ve más allá de las apariencias de la misma verdad en todo el mundo y en todo lo que hay. Este es el fin del sufrimiento de todo el mundo, y todos los que vinieron y sin embargo, vendrá a quedarse por un tiempo...
Completamente impávido, este pensamiento te llevará a través de tormentas y luchas, miserias pasadas y dolor, pérdida del pasado y muerte, y de ahí a la certeza de Dios.14
Referencias
1. Jane Katra y Russell Targ, El Corazón de la Mente: Cómo experimentar a Dios sin creer, Novato, CA, New World Library, 1999
2. R. Targ, J. Katra, D. Brown y W. Wiegand, "Visualización del futuro: un estudio piloto con un protocolo de detección de errores", Journal of Scientific Exploration, 09:03, Pág. 367-380, 1995.
3. HE Puthoff y Targ R., "Un Canal Perceptual de Transferencia de Información sobre distancias de kilómetros: Perspectiva histórica e investigación reciente" Proc. IEEE, vol. 64, no. 3, páginas 329 a 254, de marzo de 1976, R. Targ y Puthoff H., "La transferencia de información en condiciones de protección sensorial." Nature, 251, 602-607, 1975; HE Puthoff, R. Targ & EC mayo "Psi Investigación Experimental: Implicación de Física", en la AAAS Actas del Simposio 1979 sobre el papel de la conciencia en el Mundo Físico, 1981.
4. Russell Targ y Jane Katra, Milagros de la Mente: Explorando la conciencia no local y la sanación espiritual. Novato, CA: New World Library, 1998.
5. BJ Dunne, RG Jahn y RD Nelson, "Precognitive Percepción Remota," Laboratorio de Investigación de Anomalías de Ingeniería de Princeton (Informe). Princeton, Nueva Jersey, de agosto de 1983.
6. Marilyn Schlitz y Stephen Laberge, "Observación Covert Aumenta la conductancia de la piel en sujetos conscientes de cuando están siendo observados: Una réplica", Revista de Parapsicología, septiembre de 1997, 185-196; W. Braud y Schlitz M., "Influencia Psychokinetic en Electro Actividad-dérmica, "Diario de Parapsicología, 47, 1983, Pág. 95-119.
7. Dean Radin, El Universo Consciente . San Francisco: Harper Collins, 1997.
8. Daniel J. Benor, Investigación Healing. Volumen 1. Múnich, Alemania: Editorial Helix, 1992.
9. Fred Sicher, Elisabeth Targ, Dan Moore, y Helene Smith, "Un estudio aleatorizado doble ciego del efecto de sanación a distancia en una población con SIDA avanzado," Western Journal of Medicine, 169, diciembre de 1998, Pág. 356-363.
10. Randolph C. Byrd, "Efectos positivos terapéuticos de la oración de intercesión en la Unidad de Cuid
11. William S. Harris. et al, "A, ensayo controlado aleatorio de los efectos de la oración de intercesión a distancia sobre los resultados en los pacientes ingresados en la Unidad de Cuidados Coronarios," Archives of Internal Medicine, 159 25 de octubre de 1999, Pág. 2273-2278.
12. Ken Wilber, Quantum Preguntas: escritos místicos de grandes físicos del mundo. Boston: Shambhala, 1984.
13. Gangaji, libertad y resolver: El borde viviente de la renuncia. Novato, California: Fundación Gangaji, 1999.
14. Un Curso de Milagros, lección libro 109. Glen Ellen, CA: Fundación para la Paz Interior, 1975.
por Russell Targ y Jane Katra, Ph.D.
Palo Alto, CA 94301
del sitio Web RussellTarg
traducción de Adela Kaufmann
